「内圣外王」—中国企业家的至高境界

篇一 : 「内圣外王」—中国企业家的至高境界

「内圣外王

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中国企业家的至高境界

第一屆國學與經營管理國際學術研討會參與學者

复旦大学东方管理研究中心副主任 苏勇教授 /

纪文龙[1]

《第一屆國學與經營管理國際學術研討會論文集》

摘要：「内圣外王」是中国传统文化所提出的重要理念，该理念适用于所有深受中国传统文化影响的人士。对于扮演不同社会角色的人，「内圣」的含义近似，即高尚的道德素养，但「外王」的表现则因角色的不同而大不相同。对于企业家来说，「外王」侧重于建立王道企业，做大王道生意。典型意义的企业家不同于一般商人，他们除了逐利之外，更有一份社会的担当，即企业家属于「君子」人格的1种具体实践。企业家经营企业除了获取利润之外，更是为了践行自己「内圣外王」的理念，通过经营企业实现「安人安己」。企业家践行「内圣外王」之道建设王道企业有4个基本原则：「好学以求内圣、重视自我管理、践行以人为本、中庸以建王道企业」。

一. 企业家与儒家「内圣外王」理念

1.儒家「内圣外王」理念涵义

「内圣外王」一词最早见诸于《庄子﹒天下篇》：「天下大乱，贤圣不明，道德不一。……是故内圣外王之道，黯而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。」虽然「内圣外王」最早只出现于道家典籍之中，但传统中国诸子百家的本质都可以用「内圣外王」一词来概括。其差异只因不同学术派别对于如何成「圣」和如何成「王」的理解不同，正如梁启超所言：「‘内圣外王之道’一语，包举中国学术之全部，其旨归在于内足以资修养，外足以经世。」（《饮冰室全集·卷七十七<庄子天下篇释义>》，第4页）综合各家关于内圣外王的相关论述，「内圣」是指做内在修养的功夫，通过个体学习和修炼，提升自身素质，实现内在自我超越；「外王」则有两层含义：一是指个体外在展现出的1种王者气质，做事的大气和谋略，而是指实施王者之道，实现王者之业。「内圣」是「外王」的基础和前提，而「外王」是「内圣」的1种外在显现，同时「外王」的实现过程也可更为促进「内圣」的提升。「内圣外王」究其本质而言，是1种人生自我实现的价值理念和发展路径，这种理念和路径着重强调外在事功的成就需要，要以自我内在的完善为起点。

先秦儒家学说虽没有着明确提出「内圣外王」4个字，但诸位儒家学者依然提出过同类观点。孔子在《论语﹒宪问篇》中提出，君子德行标准是「修己以安人」。「修己」即是在「志于道，据于德，依于仁，游于艺」的人生宗旨指引下，不断完善自我的内心世界和外在行为，逐步使自己与「道」相合，最终达到「从心所欲不逾矩」的道德修养境界。「安人」则包含两层意思：一是使他人「安」，一是使自己「安」。使自己「安」是使他人「安」的基础和前提，使自己「安」也是「修己」功夫在自我个人身上的功用体现；使他人「安」是「修己」功夫的外在扩展：使家人「安」就是《大学》「三纲八目」中的「齐家」，使整个国家的人「安」就是「治国」，使整个人类社会都「安」就是「平天下」。「修己」是基本追求，「安人」是最终目的，「修己」与「安人」是辩证统一的关系，在具体的实践中无法将二者截然分开,()「修己」离不开「安人」的实践磨炼，「安人」也离不开「修己」的内在支撑。「修己」与「安人」就好比太极图里的「阴」和「阳」，「修己」是内在功夫，为阴，「安人」则是外显之途，为阳。阴阳相互依存，相互平衡，从而形成内外的统一与和谐。而孟子则对「王」和「霸」的概念分别做了阐释，孟子曰：「以力假仁者霸，……以德行仁者王」。这就更清晰地阐述了"王道」与」霸道」的区别，「霸道」是使用强势力量，以力量来强硬推动自己的意图实现，而「王道」则是以道德理念来服人，更多地依靠「软实力」来达到目的。

儒家思想体系一贯在告诉人们如何实现「内圣外王」的理念，其中以《大学》论述的最直接、最有针对性。《大学》将内圣外王的实现途径概括为「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」8个条目，前五条可以看成是追求「内圣」的过程，后三条便可视为是「外王」的体现。《大学》明确指出:「自天子以至于庶人，一是皆以修身为本」，这即是说所有社会大众都要将」修身」作为提升自己的根本，培养自己成为圣贤之人，因此儒家认为「内圣外王」理念适用于所有社会大众。孔子在《论语﹒泰伯篇》中明确提出「天下有道则见，无道则隐」，但无论是「见」还是「隐」，都要做到「笃信好学，守死善道」的「内圣」修养。因此，无论是「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」（《论语·雍也篇》）的颜回，还是治世帝王的典范尧、舜、禹都被会被孔子所称赞。

在中国古代社会，儒家思想长期以主流统治阶级的意识形态出现，与封建帝王结合后，逐渐被政治化，原本具有多种实现途径的「内圣外王」理念也被过分的政治化解读，「外王」被更多地指向了要成为治理国家的一代帝王,而忽略了其作为1种社会多种角色人士求闻通达，创建事业的广泛含义。而如今在全球化的时代背景下，我们应当返求中国传统文化中「内圣外王」理念的原始内涵，探寻如何更好的将「内圣外王」理念应用在社会的各个领域。

2.企业家的「内圣外王」理念

如果认可内圣外王并不是仅限于政治家或统治者的专利，那么，作为中国社会重要成员、深受中国文化熏陶的中国企业家们。同样也有着这一文化基因，以此作为自己的人生志向。当今社会，企业组织已经成为社会的基本组织形式之一，而且掌握了大部分社会资源的使用权，企业组织在现代社会中扮演的社会角色越来越重要。尤其是随着跨国公司的出现，企业经营管理水平和能力已经成为国家竞争力的重要组成部分。企业从事的活动，从本质上来说就是社会不同团体与其它团体相互交换劳动产品或服务的过程，只是交换的最终结果大多以货币的形式展现；这种生产交换活动在农业社会一般是由相互独立的个人完成的，而在现代社会，这一系列的活动是由不同的企业组织来完成的。

企业组织在参与全球生产交换活动的过程中，为保持企业自身的长期存在与发展，必须保持企业的持续盈利能力，但企业组织的这种盈利性和商人自私逐利性有本质的区别。商人的逐利活动首先考虑的是在交换活动中获取短期利润的最大化，而企业组织的盈利性首要目的，是为了保持企业能够成为员工参与社会分工的平台。企业通过各种创新活动提升企业的运营绩效，使得有限的社会资源得到更好的使用。美国管理学家德鲁克指出：「我们需要的是1个企业家社会，在这种社会中，创新与企业家精神是1种正常、稳定和持续的行为；正如，管理已经成为当代所有机构的特定器官，成为我们这个组织社会的整合器官一样，创新与企业家精神也应该成为我们的社会、经济和组织的维持生命活力的主要活动。（《创新与企业家精神》，第221页）」企业家的经营水平直接决定了1个企业组织运行绩效的高低，同时也意味着社会资源的配置是否有效。因此企业家与传统意义上逐利性较强的商人有本质性的区别。企业家经营活动的目标主观上自然首先是为了企业发展，但通过企业的发展，也能够实现人类社会不断向前发展。儒家「君子」人格是以「内圣外王」理念为支撑，在不同社会领域有不同的表现形式。「君子」人格体现在治理国家的帝王身上，「外王」就是把国家治理好，维护政权的稳固，成为1个优秀的国家领导者；「君子」人格体现在企业家身上，「外王」就是把企业和相关事业治理好，将事业做强做大。而且这种做强做大，不是通过强势和霸权，而是通过内在的个人修炼，内在的企业组织修炼，壮大自身实力，然后通过良好的经营手段，开发更多的市场，以符合商业道德和规则的，为自己的事业拓展出新的天地。儒家的理想是由「修己」的君子来实现「安人」的责任,但在现实社会中，「修己」的君子不一定有机会来实现 「安人」，而在位的人却不一定是君子,这就构成了所谓儒家的困境（孔德立，2010）。但对于有社会责任感的企业家，其不但有机会实践「修己」，而且「有位」（即企业）来实现「安人」，也就是说企业家具有实现「内圣外王」理念的平台。企业家通过「修己安人」的过程，企业所有人员都有机会实现其人生价值，也为企业品牌创造了强大的竞争力，强有力的企业品牌又反过来促进企业本身的继续发展强大；因此，企业家「内圣外王」理念的实现，为企业的发展塑造了1个良性发展循环，从而为企业长久健康发展提供了强有力的保证。

二.企业家践行内圣外王之道的路径

西方传统的管理思想倾向于把管理的主体（管理者）和管理的客体（被管理者）割裂开来。「内圣外王」的管理理念虽然也注重通过制度对于组织成员实施外在的管理（管理制度在传统儒家思想中以组织成员都必须遵守的「礼仪」形式实现），但更强调管理者外在的管理行为要以内在的自我管理做基础，也就是说「内圣外王」理念强调管理主体和客体的统一。美国著名管理学家彼得·德鲁克认为未来知识工作者的寿命可能超过向他们提供就业机会的组织的寿命，越来越多的劳动者和大多数知识工作者将需要「自我管理」（《21世纪管理的挑战》，第142页）。因此，「内圣外王」理念反映了当今东西方管理理念融合的方向，即管理不在是1种对人的外在的行为，而是将管理主体的自我管理放到和管理他人和事物同样重要的地位。

由于现实情况复杂多变，企业家成功实践「内圣外王」理念的具体表现形式可能会不同，但支撑他们的核心原则应都是同出一源。企业家践行「内圣外王」理念的核心原则可以归纳为以下几个方面。

1.好学以求内圣

《论语·公治长篇》中记载，孔子给自己的评价是「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」从中我们可知，孔子把「好学」看成是自己与其他人最显著的区别所在，孔子众多的弟子中只有颜回得到孔子「好学」的评价，由此可见「好学」在孔子心目中是最重要原则之一。孔子认为除了「生而知之者」的圣人，君子都需要「学以致其道」，因此「好学」是达到「内圣」的首要原则，是「内圣」的起点和必要条件。孔子在《论语·季氏篇》中明确指出「好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」也就是说如果没有「好学」的品行做支撑，「仁、知、信、直、勇、刚」这些美好的品行就会流于「愚、荡、贼、绞、乱、狂」的弊病。因此，企业家践行「内圣外王」理念首先要发起「好学」的愿力，通过「好学」的磨练逐步达到「内圣」的「道德」修养境界。

「道德」一词在古代包涵「道」和「德」两层含义：「道」是指事物运行的规律；「德」是道体的具体显现，类似于当代汉语语境中的「道德」一词。儒家原始典籍中一般都是强调「好学」以求有「道德」的「内圣」理念，至于形而下的「道德」的具体内容没有给出统一的答案。这是因为儒家强调学习者的主动参与，不同人在社会中扮演着不同的角色，不同社会角色所需要的知识结构又有其特殊性；即不同角色的人学习的内容既有其共通性，又有其独特性，但无论是学习内容的「共性」还是「独特性」部分，都要围绕「内圣外王」的理念核心展开。当今社会处于东西方文化融合的时代，企业家「内圣」之道既要包含学习儒家原本「仁、义、忠、信」的德行修养；也要学习融合西方先进的管理方法，即修「道」和修「德」并重，全面提升自己的人格涵养和经营企业的管理技能，从而保证企业以高水平的管理绩效运行。面对激烈的市场竞争，企业家唯有「好学」才能不断实现「苟日新，日日新，又日新」（《大学》）的自我超越，才能实现「内圣」品格的塑造，才能胜任当今社会赋予的社会角色；否则，企业家及其团队终究会被社会所淘汰。

2.加强自我管理

自我管理是指管理主体在管理他人的同时，也将自己视为管理的客体，在自我认知的基础上，对自己的价值观、思想和行为等方面实施管理，以求实现管理者主体的素质全面提升。《论语·卫灵公篇》记载，子贡问孔子有没有一句话可以作为终身的行为原则时，孔子回答说「其恕乎！己所不欲，勿施于人」；管理主体在管理行为「施于人」之前，只有将管理「施予己」，才能感知管理客体的「欲」与「不欲」，才能在管理行为实施之前预知它的影响，并做出良好的示范，管理主体才能据此采取最恰到的管理的行为。《论语·子路篇》也明确指出，管理者能够管理好自己，其管理行为就会有「不令而行」的效果；但是如果管理者连自己都管理不好，其管理行为必然会导致「虽令不从」的结果。《中庸》中也强调，只有知道如何管理自己，才能「知所以治人」。管理主体对内自我的管理是对外管理的基础，对外管理是对内管理的延伸；管理主体通过自我管理，实现了管理主体和管理客体的统一，组织目标也因此成为管理主体和管理客体的共同追求，管理的最终结果也呈现出高绩效水平。

在东方文化情境下，组织成员会非常在意管理者的个人素质，如果管理者个人的素质达不到组织要求，管理者就无法实施有效的管理行为。作为企业的管理者，企业家一定要坦诚正视自己，不刻意粉饰自己的不足，积极改正提升自己的素养。孔子在《论语·子张篇》中指出：「君子之过，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。」每个人都会有不足之处，但有勇气面对自己弱点的人却需要很高的修养。西方管理学理论，在论述领导者类型时，同样也提出魅力型领导者的重要作用，而要成为魅力型领导者，自我素质和修养的提升自然就是题中应有之意。同时，作为企业领导者，企业家要面对自己才能所不及的方面，面对企业员工，企业家要真正做到「人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，实能容之」（《大学》）。企业家通过自我管理不断扩充自我「内圣」的涵养，将企业里的人才安排在最适合的岗位，让企业所有员工通过企业这个平台，实现各自人生中的「内圣外王」理念。企业家对企业实施管理的同时，通过「格物、致知、诚心、正意」的内在品格磨练做好管理自己的功夫，外在便自然会流露出一股「君子坦荡荡」的外王气度，管理绩效也会随领导魅力的加强而得到提升。

3.践行以人为本

以人为本，是指一切行为的出发点和归宿都是围绕着实现人的全面发展展开，人既是行为的施行者也是受益者。「内圣」是儒家关于「 仁」的学说的演绎, 是个人的道德修养以及必备的思想条件，外王是儒家关于「 道」 的理论的发挥,是社会的理想模式以及相应的判断标准（郭洪纪，1992年），。孔子非常重视「仁」的修养，即《论语·颜渊篇》中记载孔子回答弟子什么是「仁」之际，用了1个简单的回答「爱人」，这个「爱人」的基本含义可以解释为「己欲立而立人，己欲达而达人」（《论语·雍也篇》），更进1步可以理解为是「博施于民，而能济众」（《论语·雍也篇》）。「立己、达己」和「立人、达人」是个互为补充的过程，「立己、达己」是「立人、达人」的前提，「立人、达人」又可以将「立己、达己」提升到1个更高的层次。所以，成就了「立人、达人」也就是成就了「立己、达己」，两者实质上是同1个过程的2个侧面，这个过程就是「仁者」实现「内圣外王」理念的过程。「以人为本」中的「人」实质上是他人和自我的统一，以他人为本本质上也是以自我为本，真正的以自我为本也就是以他人为本。

企业家通过企业这个平台实现「内圣外王」理念的过程，既是成就企业家本人价值的过程，也是成就企业员工和顾客的过程。因此，企业家实施以人为本的管理理念包含两层含义：一是以自我为本，二是以企业员工、顾客和供应商为本。以自我为本，就是以实现自我在精神层面和物质层面的超越为起点，以获得自我价值实现为目标，也就以将孔子在《论语·为政篇》中所说的「从心所欲不逾矩」为人生根本追求；以企业员工为本，就是帮助企业员工通过企业实现他们自己的人生价值，企业的强大是以汇聚了优秀的企业人才为根本，只有企业对员工负责，优秀的员工才会选择继续留在企业里，也才有可能吸引企业外部的优秀人才加入企业，企业有了优秀人才的保证，才能加强它在社会分工中继续存在的价值。企业家在经营企业的过程中，以人为本是企业实现长期发展的必然选择，也是企业存在的目的，也是企业家「外王」理念的具体体现。

4.中庸以建王道企业

徐复观认为，「中庸」正是孔子一贯之道，「中庸」的具体内容实际就是「忠恕」，「忠恕」是「中庸」的实践（《中国人性论史》，第71页）。「中庸」之道正是实践儒家「内圣外王」理念的行为指导方针。「中庸」,是要在1个复杂的社会、1个复杂的时空网络中, 取得最好的、最合情合理的选择；就好像射箭要中的,也是在1个非常动荡、非常不容易掌握的环境中, 取得最好的击中目标的时机；这就需要自强,需要自力,需要有自知之明,需要照察各种不同层面的矛盾（《儒家传统的现代转换》，第117页）。以一把尺子为例，可以选择的各种行为如果是尺子上的不同点，「中庸」之道并不一定在尺子长度正中间的那点，「中庸」之处有可能就在尺子两端的其中某一点，也有可能在尺子上的任何一点；我们要想找出「中庸」之处究竟在那里，需要秉持权变的思维模式，全面分析问题所处的各种背景，最终找出应对问题最恰当、最合理的那点，就是「中庸」之处，这也正是《中庸》中所谓「执其两端，用其中于民」的舜之道。中庸不是故弄玄虚的不可知论，也不是见风使舵的墙头草原则，它需要内在的权变思想作为行为指导，把遇到的问题处理得没有过与不及的弊病。「中庸」强调看问题时要注重全面性和动态性，不可只肤浅地看到表面问题就随意妄下定论。

企业家不是谄媚于世俗的乡愿之流，也不应是昏昏碌碌的庸才，也不是见利忘义的「奸商」，而是心怀强烈社会责任感的君子，经营企业是其实现「内圣外王」理念的方式。企业是完全处于1个动态的社会交换背景之中，企业家经营企业更应当使用中庸之道，用权变的思维全面处理企业遇到的各种问题，实现企业长期绩效和短期绩效的协调与平衡。「不以规矩，不能成方圆」（《孟子·离娄章句上》），企业家经营企业之际需要有着明确的企业制度指导员工的日常行为，但也要认识到任何管理制度都有其适用的具体背景，根本就不存在一劳永逸的管理制度；因此，企业家在保持制度稳定的同时，也要将其不断完善，使其更好地与企业发展阶段相匹配。企业家也要认识到满足顾客需求的产品或者服务也不是固定不变的，也要用动态的、发展的眼光看待这个问题，进而通过各种方法实现企业不断创新，更加出色的扮演其在社会劳动分工中的角色。这也是企业家实现「王道」的基本方式和途径。

三.中国企业家「内圣外王」理念的实践

中国大陆改革开放以后，出现了1大批企业界人士，虽然其中一些人是见利忘义的奸商，但真正的企业家也不乏其人，这些企业家通过经营企业「安人安己」，他们在实践了自己人生中「内圣外王」理念的同时，也为中国经济的腾飞做出了巨大的贡献。

海南航空公司的主要创建人陈峰，就是成功实践「内圣外王」理念的1个典型代表。海南航空股份有限公司（以下简称「海南航空」）从1000万的启动资金，发展到2010年企业净资产715.5亿，2010年营业收入达到217.1亿，企业净利润为32.2亿，跻身中国4大航空公司之列。海南航空自创建以来，企业规模一直在发展壮大之中，陈峰作为海南航空的主要创始人之一，也一直担任企业领导者角色至2006年。海南航空的成功是整个公司全体员工共同努力的结果，也是陈峰本人「内圣外王」理念的成功运用。

海南航空所有成员都非常注重学习。陈峰作为企业文化的开创者之一，提倡「与经典为伴，与圣人同行」，陈峰跟随南怀瑾先生学习传统文化多年，南怀瑾先生称赞其能使学识修养与工商业相合，是「纯儒而能商者」。陈峰认为每个人成长的背景不同，其它人的成功无法复制到自己身上，只有具备了人生的「大智慧」才能够在社会上有所成就。他提倡「与经典为伴，与圣人同行」也是追求人生智慧的体现，这种追求人生大智慧的过程也就是实现「内圣」的过程。陈峰认为儒家的《大学》《中庸》,道家的《道德经》以及佛家的由后续三藏十二部《金刚经》凝聚而成的《般若波罗密多心经》等，都堪称为经典之作，他自己通过这些经典的学习充实了自己「内圣」的涵养，培养成了「发善念、用心力、顺天命」的豁达精进人格修养，这为他经营企业的成功打下了坚实的基础。

陈峰认为，中国文化的实质内涵就是如何做人的学问，其核心就是德，他以身作则，主张「以德平天下人心」的标准严格要求自己，率先垂范，要求管理人员与员工之间形成「为人之君、为人之亲、为人之师」的关系。海航集团要求管理干部要遵守《海航集团董事局成员守则》，时刻「自重、自省、自警、自励」，保持一颗平常心、责任心、廉洁心，常思贪欲之害，常怀律己之心，常慕清廉之美，海南航空管理者要做道德操守楷模，要树商界君子典范。他要求海航员工阅读以南怀瑾先生著作为底本编辑而成的《中国传统文化导读》，高级管理干部都要研习《大学微言》，以此来提升自我修养和情操，在企业管理和运作的具体实践中，努力实现管理者和全体员工的「内圣」。陈峰对此有过一段论述：「中国文化的实质内涵就是儒、道、释三家一体的精髓，其实就是人、人道和做人的学问，核心就是德，任何事都要人来做，任何人又都有做人的标准。」[2]海南航空的实践证明，陈锋及其管理团队成员的这种自我管理意识，有效地提升了企业的管理绩效，为企业发展提供了管理上的保障。

海南航空将「以人为本，促进内外和谐发展」视为其企业文化的精髓，陈锋的人生宗旨是「精进人生，造福终生」。海南航空提出的企业精神是「大众认同、大众参与、大众成就、大众分享」，陈锋将海南航空的事业描述为有2个作用：一是为所有到海航的人创造1个由谋生到实现人生的机会；二是海南航空为每个员工创造1个用自身智慧容量施展自己的舞台。海南航空的责任文化是要「对消费者负责、对投资者负责、对环境负责、对社会负责、对同仁负责」，通过每位员工的努力实现「为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事」的企业宗旨，让企业相关的每1个人员都可以感受到企业发展带来的实际效益。海南航空企业员工「内圣」的不懈追求，其直接外在表现就是企业高绩效的运行。海南航空经营的成功也是企业内所有人员自我社会价值的实现，也是全体成员追求「内圣外王」理念的外在展现。

海南航空「内圣外王」理念的成功实践，和企业管理层注重「中庸」之道也是分不开的。海南航空很注重自己企业的特色，企业管理的很多方面都力求恰到好处，以求不偏不依的中道。陈峰作为企业领导者，他评价自己「晚上出世，白天入世」，力求达到出世和入世的协调与平衡；这虽然不能说陈峰本人的行为能够合乎中庸之道，但却可以反映出其探寻「中庸」之道的思想痕迹。随着全球市场经济的发展，企业性质及其生存的背景都和以前社会大不相同，企业家面对西方的先进管理知识，更要发挥「好学」的美德，积极学习并将其与中国的管理实践相结合，走东西方管理融合的中庸之道。在培养企业「内圣」之道的同时，积极融合各种先进管理的「外王」之术，走「道」与「术」相结合的「中庸」之道。海南航空有优秀的企业「内圣」文化，但是如果海南航空仅注重企业文化的软约束而忽略加强企业制度建设的重要性，也不会有今天海南航空「外王」的成就。海南航空创立之初，其管理者就提出「内修中国传统文化之精华、外融西方先进的管理技术」的企业经营管理思想，这是海南航空在东西方管理思想融合上走「中庸」之道的具体体现，也是海南航空全体员工能够成功实现「内圣外王」理念的最关键因素。

四.结语

儒家「内圣外王」思想是引导人们注重培养自己的完善人格，通过自我「君子」人格的锻炼，进而成为「穷则独善其身，达则兼济天下」的仁人君子，并进而达到「外王」的目的。企业家「内圣」修学的过程起点应该是从「好学」开始，通过好学的磨练，先将自己的内心「立」起来，也就是形成「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」（《孟子·滕文公章句下》）的大丈夫气概。企业家在君子人格完善以后，还应当充分发挥「好学」的本性，广泛学习东西方各种先进的管理方法，使自己不仅有利天下之心，更具备王天下的才能。企业家将自己修学内圣的过程扩充到企业内部，搭建有利于企业内部员工实现自我、完善自我的舞台，为企业及员工的发展指明方向。

具备君子人格的企业家，以人为本是其行为的出发点，也是其行为的落脚点；企业家通过搭建人人实现自我人生意义的舞台而「立人」。「内圣」的修养是不断完善的过程，「外王」是「内圣」的外在扩充，是由内在修养的磨练而表现出的圣贤气质，而扮演不同社会角色的人，「外王」具有不同的具体含意，「齐家、治国、平天下」每1个环节都可以是「外王」的具体体现。企业家通过经营企业实现其内圣外王之道的事业也应遵循中庸之道，实践孔子「可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速」（《孟子·公孙丑上》）的中庸原则。因此，「好学以求内圣、重视自我管理、践行以人为本、中庸以治企」是企业家实现其人生「内圣外王」理念的4个基本原则，企业家可以从这4个方面努力，将企业塑造成行业内的「王道」企业，实现立人立己。在当代中国经济迅速发展，但道德修养尚显缺乏的现实情境下，作为社会优秀群体的企业家，更有必要高度重视自身修养，以「内圣外王」之道来实现自己的宏伟抱负，为社会发展做出更大贡献。

篇二 : 你接触过或听过的「怪谈」有哪些？

[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？

最好是自己亲耳听到的，尽量不是网上百度过来的。我来举两个例子：

1，小学二年级时候，全国貌似有个关爱小学生体检，扫除未成年人贫血项目，然后从各大市县医院抽调医生团队到各个乡镇小学抽血检查，本来是简单的体检，但是传来传去就变味了，说是省城的大官，为了身体健康，专门到小学里去抓小孩子抽血，隔壁县XX镇已经有两个小孩被抽光了血，尸体扔到河岸里了，马上就要来我们这里了，吓的我那天一整天都不敢上学

2，还是小学某天，听说隔壁村的卫生所产下了一个畸形儿，本来就是简单的事，结果传到我耳朵里就成了这样的：隔壁村两夫妇近亲结婚，生了个怪胎，有两个头，牙齿尖利，生下来见风就长，已经吃掉了医生和护士，现在往镇上赶来，我吓的一夜没睡好，第二天听姐姐说县里的武装部已经抽调了军队和装甲车过来，搞定了怪物，我那时候心头大定

不知道像这类传的貌似很像的小时候怪谈，大家有没有听过类似的？下面就看看小编为您搜集整理的参考答案吧。网友罗文益对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

我也给大伙讲几个怪谈吧，关于一些地方，一些人，一些事，想到啥就是啥。

当然，我能记住的，都是一些离奇古怪的乃至于恶心恐怖的东西，对一些胆小的人儿来说，可能会引起一些心理上的不适。

所以，准备阅读的各位，慎重啊！

PS：这些怪谈都是我听说的，我写下来对其有所加工，名字取得也尽量有一点逼格。

1.癞子弯

这个是小的时候听我外婆讲的。我是四川人，大家知道，四川为丘陵地区，地形破碎，一座小山连着一座小山。我外婆的家，就在一座小山的半山腰。

两座小山连接处，有一个山弯，叫作“癞子弯”。听我外婆讲，这个“癞子弯”埋的都是那些得过“癞子”的小孩儿。我当时好奇，问她什么是“癞子”，结果她告诉我的“癞子”让我几天吃不下饭。。。

所谓“癞子”，指的是，小孩生刚下来或者几个月之后，身体上、头上会出现一个个大小不等的包，这些包几乎是透明的，能看到里面黑黑的东西在动，而一旦人把这个包割开之后，会看到包里面一窝的寄生虫，包括跳蚤啊之类的人体寄生虫。。。

孩子的父母一旦发现孩子得了这个病，基本就只能让他们的孩子等死了，而这个孩子的死法，也特别恶心。。。身上的包会越来越多，人会越来越瘦。。。自己体会一下吧。

2.歹地食土

也是我外婆那个地方。

你们去了四川，在一些山区，可能会发现很多散落在田间的坟茔，在我外婆们那里，这些地方，都称为比较“歹”的地方，其中，“歹”为四川方言，意味邪恶，灵异，凶险等。

我外婆们那个地方比较奇怪，凡是他们那个地方的姓所在的区域中的比较“歹”的地方（四川农村，很多地方依然是同姓的人聚在一起居住，方圆几平方公里的区域内，都是一个姓），只要是人单独去了，被一些东西“迷”住了之后，都会开始抓地上的土来吃，直到被土撑死为止。。（好像我外婆那个地方，有什么特别的东西在徘徊一样。。。）

（在四川，每个“歹”的地方，人被“迷”住后的怪异行为都会不同。）

外婆还给我讲过一些以前的“真人真事”，不过根据我的推测，有一个很久远的故事确实是真的，说的是是三年自然灾害的时候，有的人太饿了，直接吃草和土的混合物，最后死掉了。（该地区关于“歹地食土”的传说是不是都是因这件事而起，令人深思。。。）

3.富贵鼓

我老家也是四川农村的，我家住的地方，离我外婆家大概有十几公里，地形类似。

我喜欢听一些老人讲故事，有的老人讲过，在我们对面的两座山的交界处，靠近右边的那座山上，以前总是能在半夜的时候听见打鼓的声音。

后来，我们这里建了一个“场”（农村的那种小型集市，对于农村而言，可以大大拉动该地区的发展），大家的生活过得都不错。

再后来，不知道什么原因，我们山上的鼓声突然消失了。。。再再后来，政策调整，我们这里的“场”被拆掉了，改到了另外一个地方去。。。再再再后来，又在那个新“场”的地方，每天半夜听到零星的鼓声。

老人们说，鼓响到哪里，哪里就会变好。

4.墨蛇

听一个乡里的中年汉子说的，说是在他们那边的山上，他曾经看到过一条“墨蛇”。

何谓“墨蛇”？听他说，就是浑身发黑，穿行过的草都会被染黑的那种蛇。

这种蛇，毒性极强，但是药用价值很高，非常珍贵。据他说，就这种蛇染黑过的草，都能卖到几千块钱一两。他经常在山里面穿来穿去，就是为了找到这种蛇。

甚至很多时候，撇下正事儿不干，他都在找这条蛇。

他信誓旦旦地告诉我说，他确定肯定绝对看到过那条墨蛇，他一定要找到。。。。

（据我观察，他这个人好像确实脑子有一点点问题。。。）

5.菩萨鬼

大家都听过菩萨保平安，有没有听过菩萨保灾厄的？菩萨鬼，就是一个菩萨保灾厄的怪谈。

不是我们那个地方，但也不远。那个地方的人都比较信佛，有时候在山里面走，能看到路边的石壁被人挖开，放入一个菩萨来供奉的。

有一家人，住的离一座菩萨比较接近，结果好几年，家里面都很不幸，一家人都生了病，也不见好。他们就奇怪了，我们离菩萨这么近，我们也常常去供奉，怎么会这样呢？

一开始他们还觉得心不诚，还加紧供奉，结果有一天，家里面的老人，出去溜山看庄稼，竟然无缘无故脑溢血，死在了那尊菩萨跟前！

后来大家都觉得可能是这个菩萨不对劲，但又不敢动，于是便从远方请了一个和尚来看。

据说这个和尚看了这尊菩萨大惊失色，马上让那一家人搬走，别人问他原因，他只面露怯色，直说这是什么“菩萨鬼”之类的，别的都不敢说。

后来，那个和尚又叫了几个和尚过来，做了一场法事，才把那尊“菩萨”请走。

整个故事都是我听说的，讲故事的人告诉我说，至今也没人知道什么是“菩萨鬼”。

先讲这几个吧，我听过很多怪谈，看情况还会更新的。

觉得好玩儿就点个赞呗~~

网友南石对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

午夜听书场的感觉啊，说说我听到的吧。从小就喜欢听各种故事，越神秘的东西越喜欢，幸好我有个善良又爱絮叨的胖奶奶，记忆力超好，十里八村的奇闻异事都记得。

这些事主要是她小时候经历的，和听来的。

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自然动物篇

母蝎子背小蝎子

蝎子是我小时候心心念念的小“玩意”，主要是“五毒”的那种神秘感很吸引人，我们那边的山上有很多，小时候经常去逮。有一次就问奶奶蝎子是怎么生孩子的，奶奶就“哦”一声，“蝎子生孩子啊，蝎子咋生孩子，母蝎子是背小蝎子，那个母蝎子背上有一条黑线，生孩子的时候小蝎子就从她背上爬出来，吃他娘的肉汁，等到小蝎子长成了母蝎子就剩皮了。我那小时候下完雨上山去拾鸡蛋皮（地耳，我们这叫 鸡蛋皮 ，下过雨的山上有，口感软滑，就简单的炒鸡蛋吃都很好吃，擦口水），我跟你姨奶奶在山上，她拾那边我拾这边，我掀开一块石头，哎哟娘来，一个这么大（比划着得有一揸，老人逗小孩嘛）的母蝎子，背上背着挤挤压压的小蝎子，吓得个我啊，扔了鸡蛋皮几连跟头跑回家了，哈哈。

蝎子蜇人特别狠，比蜜蜂之类的疼几倍，它尾巴劲儿很大，末端一节是黑色的据说里面全是毒液。小时候有一个同学，我们从山上逮来蝎子他用树枝夹着玩不小心就被蛰了下，疼的在地上打滚，去诊所打了两针才消停下来。我奶奶也让蝎子蛰过，疼的直掉泪。

驴打滚

我上高中的时候上学放学经过一个卖驴肉的地方，那经常杀活驴，让人不忍直视。一头萌萌哒黑毛驴拴在树上，你走过去它的大眼睛（是真大）忽闪忽闪的瞅瞅你有接着吃草。然后店家拿黑布蒙上驴的眼睛，那驴还不知道（其实我觉得它知道，或许是认命，自欺欺驴吧），有时候会尥个橛子。杀驴人拿个锤，对着驴脑门”嘭“一下，那驴本是四腿站着的，猛地四蹄一软，”嘭“整个身子就塌了，摔在地上，杀驴人再过来放血剥驴。有一回我骑车上学，回头正看见驴摔地上的一瞬间，那一响砸进了心里。

回家跟奶奶说，奶奶听完我同情的说完只”嗯“一声，沉默一会，又问我，——乖乖儿来，你知道驴打滚呗？——睡觉的时候吗？——这个驴，也不光驴，马，骡子都这样，它们但凡干活，别管有多累，只要一打滚就不累了，就歇过来了。——咋回事。——咱不知道，反正以前庄稼地里有活甭管是谁家的驴马骡子干了一天的活进棚前都得拉到场里，领着它转圈子，转着转着它就歪倒在地上打滚，四个蹄子来回蹬踏，咧着嘴呲着个牙，一会扑棱翻身起来（我脑补应该还有一声抑扬顿挫的驴鸣），啥事没有第二天该干啥干啥。

牛事几则

说我奶奶的爸爸我应该叫老姥爷，赶回买回来一头大红牛（不是喝的那个），说大红牛真大啊，站着快跟人高了，性子拗啊，我老姥爷买它回来往家赶，它不走，这货，我老姥爷就骂它啊，你知道不，你是头老牛，人家本来是要把你卖汤锅的（杀牛煮牛的地方），我把你买回来，本来指望你能给我干几年活，你还不听话，你再不听话我就把你卖汤锅上去。那牛就哭了，也跟我老姥爷走了。

我老姥爷家解放前是富农，家里有过几匹牲畜。还有一头牛，貌似是年轻气盛，我老姥爷也没给它配头发泄对象，然后就各种不听话，我老姥爷就弄了个鼻挠勾给它挂鼻子上了。那鼻挠头就是倒钩啊，挂在牛鼻子里外面连着一根绳。

之后那牛再放荡不羁爱自由的时候我老姥爷就拽绳，那牛鼻子就给勾的”呼呼“淌血，不敢再作怪了。

我老姥爷庄子上有一个老太太，家里也养着一头牛，这牛是老太太的脑残粉，对老太太言听计从，让干活就干活，让吃草就吃草，还能看家护院。但是对于其他人它就是一头傲娇上天的大坏牛。用我奶奶的话说就是，那熊东西可会欺侮人了。

有一次一个同村老头去老太太家，好像是借农具还是什么的，老太太在屋里没听见。那牛就把老头抵在墙夹角，用头抵着那牛角一个劲的碾，老头又疼又吓（这样会死人的）马上就要过去了。这时候老太太听见了，出来一看又急又吓，过去喊牛牛也不听，估计是跟老头玩出感情来了，老太太赶紧抓把地上的土就往牛眼里撒（好机智，如果是我的话我绝对想不出这种四两拨千金的法子，劳动人民智慧就是大），牛眼睛吃痛，哞哞叫着就跑了。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~1.12号更新~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

兔子咬人

我奶奶家养过很多小动物，有一段时间养兔子，兔子是很温顺的动物，都说兔子急了才咬人，其实兔子不急也他妹的咬人。

那是一个明媚的天儿，我奶奶正晾着衣服，脚上穿着一双她自己用碎布头做的凉鞋，多典型的农家小景的画面。可是家里养的兔子不知道犯什么病，可能跟母兔子吹牛逼了，突然蹦蹦跳跳的跑到我奶奶脚下，喀嚓一口，那个疼啊，我奶奶原话“疼的我眼泪差点掉下来，我那个急劲啊，拿起墙边的锄对着它的头就是一下子，把它打死了。

然后我奶奶露胳膊挽袖子，把扬条（晒衣服的绳子）上的衣服扯开，挂起兔子就开始剥皮，然后我家就吃了两顿炖兔子肉。同时我也懂得了一句名言”不作死就不会死“。

孵化两则

还是兔子，那时候是家里的母兔子有崽儿了，我奶奶说差不多就要下崽了，那天晚上我在奶奶家等了很晚，还是没等到小兔崽子，就回家了。然后第二天去奶奶家的时候兔崽子们已经在吃奶了。刚出生的小兔崽儿是没有毛的，粉嫩粉嫩的，肉呼呼肥嘟嘟的，眯着眼只知道吃奶，我那个喜欢啊，心都融化了，就想拿到手里摸摸，我奶奶不让我动，把它们母子放在一个铺了棉花的纸箱子里，等我看过了玩过了回家吃饭了，奶奶就把它们放进偏房了。本来是满满的爱有没有，但是当天晚上下了一场雨，第二天在看的时候小兔崽全冻死了 T T，母兔子的毛掉了将近一半，奶奶说她是弄掉自己的毛给自己的孩子保暖，可还是没保住。谁也不知道母兔子是怎么把自己的毛撕掉的，母爱真的是很神奇的力量。爷爷找来铁锨把它们埋在了院子的树下。黄鼠狼成精我奶奶讲的，像《聊斋》里的故事（我是山东的）但是有名有姓，不知道是不是真事。我们西边有一卧佛寺，叫寺不是寺其实是个小镇。卧佛寺有一二流子叫蔡老八（我奶奶说这蔡老八是谁家谁的什么什么亲戚，不知道是不是真的），蔡老八不干活，整天的是抓鸟逮鱼，捉兔养鹰。时节到了冬天，这蔡老八收拾收拾套子（捉黄鼠狼的东西）开始捉黄鼠狼。这黄鼠狼在镇边上的乱葬岗子多。

天黑了，蔡老八吃完饭抹抹嘴拿着套子就去了乱葬岗。找个黄鼠狼常走的地下上套子，蔡老八就回家了，心说明天去收就行了。

第二天到了乱葬岗子一看，套子被人踢到了一边的草里，这蔡老八能认，破口大骂，骂那个把我套子踢草里的闲的蛋疼的倒霉货。骂完把套子下好，又走了。

第二天去收，套子还是在草里。”这是哪个贱坯子，这是存心跟我过不去啊。“蔡老八拿着套子回家了。天黑尽，蔡老八吃完饭拿着套子去了乱葬岗，下好套子后他左右看看爬上了边上的一颗大树，拿出藏在怀里的手炉，心说，我看你再来给我捣乱，抓着你非得揍你一顿。

想着想着蔡老八就抱着手炉睡着了。一觉醒来，月上中天，蔡老八听见树下有人说话，赶紧屏住呼吸看过去。见一个老头正拿根棍挑套子边挑还边说：”这是谁天天在这路上下绊子啊，小孩们出来进去老是绊着。“

蔡老八听清后暗叫一声，妈滴妈我地姥姥唉，这回遇到黄鼠狼精了。差点就从树上掉下来。

就见那老头挑完套子就往树下来，蔡老八更害怕了。这尼玛是发现我了啊，这是要咬死我吗？这蔡老八也是挨一下挠一把的货，一看这情形把手中的手炉对着老头就砸了过去，正中老头，眉毛胡子都着了，就见一溜火光奔东南，黄大仙跑了。

蔡老八赶紧下树，去你妈的套子吧，老子这辈子再不逮黄大仙了。一流跑回家。

再说那黄大仙。说卧佛寺东南有家地主，家里有个小姐，这天小姐突然不吃不喝，只叨叨一句话：”天不怕地不怕，就怕卧佛寺的蔡老八。“家里人心说这是怎么了，看大夫也不管用，心说中邪了？

那怎么办?怎么办，凉拌，先把这蔡老八找来看看吧。让人去卧佛寺找蔡老八，蔡老八高兴得很啊，尼玛，这存在感刷的，地主的大小姐都想我想的不吃不喝了。

到了地主家，那小姐还在那”天不怕地不怕，就怕卧佛寺的蔡老八。“念得兴起还转起圈来了。蔡老八提提裤子清清嗓，踏前一步大喊一声：”蔡老八来了，我就是卧佛寺的蔡老八。“小姐一听回头看一眼，大喊一声，只见一溜黄烟跑不见了。

奇闻怪事篇

镰刀砍旋风

我奶奶的爸爸我的老姥爷，家在山脚下，年轻的时候也练过拳脚，他们村子出去就是一个山口，有一次我老姥爷出去，赶着一头牛（我奶奶口中我老爷爷赶牛的时候挺多）手里拿着一把镰刀。走到山口的时候，四下看不到人，突然我老姥爷听见后面有人叫他，回头又不见人，继续走又有人叫，回头还是没人，只看见一团旋风在身后，我老姥爷心说是这东西作怪啊，也不打怵，拿起镰刀对着旋风就砍，镰刀见血，那个声音再没响起，我老姥爷扭头就走。

水里漂秤砣

还是我老姥爷的村子，村子南头有一个小池塘，一条小路通往那，小池塘不大，平时村里饮牛都去那，小孩也去那凫水。

那天一对姐弟俩去那玩，弟弟要下水玩，然后姐姐突然就看见水里飘着一个秤砣，不让弟弟下去，弟弟不听，还是下去了，结果下去就没再上来。自那以后那个小池塘就经常有淹死人的事情发生。后来就平了。我们那的其他一些山池塘也有这个传闻，不知道是不是三人成虎的缘故，但是淹死人几乎是每年都有发生。

有一次暑假，很多人在山池塘凫水玩，一声喊一起脱裤子，山上的女孩就捂着眼跑了。一对小弟兄俩也一起玩，那个山池塘底是倾斜的，越往里越深，一般人都不去里面，据开山人说大概有两米深。那个弟弟却突然说看见一条大鱼要去捉，哥哥拉没拉住，弟弟一个猛子扎水里再没上来。哥哥在水里找都找不到，最后孩子们都回家了，哥哥求岸边打石头的人救弟弟。说来也怪，那时是大热天，那些打石头的人下水后却冻得浑身发抖，大家一起慢慢往深水摸，最后找到了尸体，已经泡的发白了，打石人上来后冻得哆哆嗦嗦。

第二天我跟一个本村的小伙伴又去那凫水玩（淹死人的事我们不知道），玩了一会感觉不对，为什么整个池塘那么静，我俩的回声都能听见，我俩也害怕了就上来了，上来后过来一个打石头的人说，昨天淹死人了，还敢下水，吓得我俩嗖就跑了。

烟锅打碗沿

这个是我奶奶给我讲的，说不清是故事还是真事。

我爷爷说他们年轻那会基本都会两下子（我家靠近梁山），大家平时种地农闲时就练两手，多是为了自卫。我奶奶说我舅老爷还能用红缨枪顶在肚子上推小车。

说是有一个卖粥的小摊，在路边卖粥。南来的北往的，有事没事来碗粥。这时就来了一个老头喝粥，手里拿着个烟袋锅往那一坐，不声不响的要碗粥。粥摊老板给端上来，不满，半碗。老头看着这么不实惠的粥，心里千万只草泥马奔腾而过啊。

拿起烟袋锅对老板说，我要的是一碗粥，你这哪是一碗啊？老板就问什么意思。老头一手端碗一手拿烟袋锅对着碗沿就敲，叮铃嘡啷，碗沿一块块的掉，敲完后一看碗变浅了，半碗粥变成了一碗粥。老板一看是练家子不敢吱声，老头慢悠悠喝完粥飘然而去。

叫魂

时间：建国后70年代（那时我爸爸十岁的样子） 地点：我奶奶家的土房子 人物：我爸爸，我奶奶

事情是这样滴，我爸爸那时十岁的样子吧，大概是70年代（已经是不允许成精的时间段了，所以本故事不再出现动物），正是对世界充满好奇心的年龄。那天好像是在村里谁家的大门过廊（北方四合院的布局，进门有一个短通道，称为过廊） 睡了一觉，回来后就发烧，去医院看也没有什么大的疗效，接回家来，我奶奶跟爷爷说是不是吓着了（吓着了在我们这有被惊吓过度，不干净的东西纠缠的意思，也说是招着了）要不叫叫魂吧。我爷爷，作为我们村第一个高中生+部队技术标兵是对这种东西不太赞同的，但是医院确实没有效果啊，而且叫魂这类的东西在适当的时候也是有用的（这个我经历过几次，确实是管用，至于原理，我现在正在研究，等我成为第二个爱因斯坦再来具体分析），而且我爷爷就掌握着一门十里八村都不会的一种治丹毒的秘术，所以在迟疑了一会后还是同意了，但是我爷爷自己不叫，让我奶奶叫，所以我一直觉得我爷爷虽然没有文人的名却有文人的穷酸气。

叫就叫，我奶奶绝对是典型的中国传统意义上的好女人，绝对是夫唱妇随型的，你不叫，对，你是教书先生，那就我来。

我奶奶先是找了一个盆或者是罐子忘记了，盛上水，又找个碗倒扣在水里，碗上面用一枚铜钱压一张火纸，然后点着火纸，这时候就是见证奇迹的时刻了，我奶奶做了个刘谦的手势，只见碗下面冒出了水泡（神奇吧，热胀冷缩），面向气泡逸出的方向站好，拿件衣裳先在香上熏着，然后就开始了。注意看了，开始了。

古老的咒语在一名朴实的农村妇女口中慢慢飘出，整个土房屋似乎都变得神秘起来，那声音仿佛是来自遥远的远古，又好像是耳朵深处的呓语，如果你问我那到底是什么样的一副场景，请自行脑补老和尚念经的画面。

我奶奶抑扬顿挫的念，“吕祖神吕祖神，家里少了一个人，麻烦你老人家帮忙找，麻烦你老人家帮助寻。”念完后把衣服盖在了我爸爸身上，然后事情就过去了。

其实叫魂这事在我们这边经常有，一般都是很随意的客串演出，一般不去找专职人员。而且我奶奶这是比较豪华的阵容了，一般的就是那根烟吸一口吐在孩子头脸上，然后念叨几句就有效果了。

我表哥家的孩子，那天在家里（他家住楼上）正玩得好好的，突然就赖吧了，跑过来躺在沙发上说了句：“妈妈我难受。”然后就不说话迷糊过去了。我表嫂一摸，发烧了，心想这也没出门正好好的怎么回事啊。

就抱着试试看的态度找来跟烟自己点上吸了一口，然后吐在了小家伙头脸上，然后开始念叨了，只不过我表嫂年轻，可能也是有点害怕，把念叨改成了大吼，对着空屋子“我不管你是谁，你快点走，别缠着孩子。”为孩子吃了点药让他睡了一觉就好了。妈妈说这种情况一般是家里故去的老人没钱花了，来要钱的，只要念叨几句说：“过两天给你烧些纸钱。”就没事了。

其实很多时候也分不清到底是哪个在起作用，但是我奶奶说，我爸爸那次就是她叫回来的。

我也经历过一次。

上小学六年级的时候吧，我那段时间晚上睡觉特别害怕，不能关灯，不关灯还不敢闭眼，就觉得害怕。最后没办法妈妈带我去找了我们那的一个人。在东关是个半老的老妈子，据说当时他们那边有人盖房子起坟的时候一个小狗凑过去看就“招着了”躺在地上吐白沫，她过去对着狗吐口烟够就爬起来跑了。

她看看我后说我是在村后桥上吓着了，对着我吐了口烟，念叨几句，就让我回家了。然后妈妈按她说的找鸡血跟朱砂缝在一个小布袋里放在了我枕头下，爸爸还特意去找了桃木给我削了一把小桃木剑。后来就不了了之。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~1.15更新~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

铁铲祛“飞丹”

这里的“飞丹”是我自己定的字，一种病，名字是根据我们那的方言发音来的。我理解的意思是“飞来朱丹”的意思，就是身上莫名的起水泡，先是发红，伴有痒痛，然后就变成水泡，里面是透亮的液体，抓破之后会传染，液体流到哪哪就起。至于为什么叫“飞丹”这个名字我也不知道，老辈就这样叫下来了，我爷爷说这病学名叫“带状疱疹”，也不知道是不是，我百度了一下，症状差不多，希望有学医的知友给鉴别一下。下面开始讲，这次的主角是我亲爷爷。

话说我爷爷，半个民国人，家里最小的孩子，上面三个哥哥，从小没怎么干活，上过私塾，私塾被推翻后就上学了，是我们村第一个高中生，后来家里穷就没再上学。我爷爷很认学，一次去城里上厕所的时候看见墙上贴着一张历史年表，看看没人愣是给撕下来带回家珍藏了，现在还有，黄焦焦的我见过。

我爷爷不上学后在我们那的小学教书，怎么也是半个知识分子啊，在我们那。他属于是复合型知识人才，有学校学的，还会写毛笔字私塾里练的，还会弹土钢琴，拉二胡，另外作为农村的有学问的人还经常主持婚丧嫁娶，所以自学了风水面相，手相，查黄历，点祖，还有一些治病的土办法。

下面说这个铁铲治飞丹。这个是谁教的我爷爷这段故事我忘了，只记得我爷爷学会后的小试身手。

那时我爷爷在学校教书，同事，也就是邻村的一个老师，有个女儿莫名的身上起红斑，然后就是变成了水泡，据爷爷说她那个很典型，是带状的，在腰上，从后腰向两边蔓延，我爷爷说如果这个带子接通后这人就完了。然后那位老师就带着闺女去县医院看，打了好几天的吊瓶也不见好，我觉得是当时的医疗条件查，可能就是打的消炎药吧。然后在女孩病就一直加重，很痛苦，据说这东西又痒又疼，还不能抓，跟水痘似的。我爷爷知道后感觉是飞丹，但是看她去医院打吊瓶了也就没吱声，因为人家是黄花闺女还是在腰上，我爷爷觉得不合礼数。

后来治疗不见效果，那位老师就放弃治疗了（但是他的名字不叫何弃疗），看着女儿整天那么难受自己跟着也不好受。人在对现实无可奈何的时候就寄希望于一些形而上的东西。于是他就四处打听偏方，甚至还想过找个算卦的来给弄弄。

这时候我爷爷觉得不能再拿着掖着了，就说我看这个像是“飞丹”，你看，要是相信我我就试试（我爷爷从来都是怎么小心，说话不说死，这大概是他的处世哲学吧），那位老师说，好好好。因为我爷爷平时作风很正派（正派到他当村支书的时候我妈妈二胎生完我之后，他第一个把我妈妈报到县里计划生育去做结扎了，还罚了款）轻易不出头。

当时是怎么治的我没见，但是根据他后来给别人治的时候的情景，我可以脑补出来。

爷爷被那位老师请到家，然后让老婆把女儿的衣服撩开，爷爷肯定会先跟同事说，你看，咱都是同事，我这也算是孩子的长辈，都是为了治病，咱就不多忌讳了。然后开始找把铁铲在磨刀石上磨快了，磨得发亮了，然后小心翼翼的到那姑娘跟前，说：“我一会问你‘好了不‘，你就说’好了‘。”

然后开始铲飞丹，用刚磨完的铁铲刃对着那些亮光光的水泡开始慢慢地铲，浅尝辄止，力量必须刚刚好，不能压破水泡也不能是轻点一下就完事，这时配合手里的动作的是嘴里的咒语，他嘴里在无声的诵念着无人知道的咒语，铲一会了，问一声：“好了不。”姑娘应一声：“好了。”再铲一会，再问，姑娘再答一声。几次之后就行了。

爷爷收起铁铲，示意姑娘放下衣服。然后跟同事说，这是第一天，看有没有效果，明天我再来。第二天，同事找到爷爷兴奋的说，孩子觉得好多了，今天再劳烦你去给孩子治治。这一切我爷爷早料到了，只要是这个病，这个法百试百灵。他的原话。就这样治了几天，那个姑娘能下床了，水泡瘪了很多。这样一来那位老师就不让我爷爷来回跑了，让他女儿在午休的时候去爷爷家找爷爷。

这样一来我爷爷倒觉得不好了，怎么了，一个大姑娘整天来家里撩衣服让自己铲飞丹，这不是让别人说闲话吗？于是我爷爷就跟我奶奶说了，把这套办法交给了我奶奶，自己光荣的退休了。

后来姑娘再来的时候就有我奶奶出马，我奶奶心宽体胖，做这类事也是得心应手，坐在小板凳上，手里念叨着，手上跟缝纫机似的，咄咄咄咄一阵抖，那铲刃就有节奏的轻轻印在那水泡上，像雨点落满河滩，像发丝拂过手臂（突然想起来小时候奶奶给我挠痒的那种舒服），铲一会就拉长音问：“好了不？”姑娘就答：“好了。”没过几天，姑娘的带状水泡就变小变硬，最后结痂，好了。

医院打吊瓶没治好的病，一分钱没花让一把铁铲给治好了，这真的很神奇。后来我亲眼见过我爷爷给我姨爷爷铲飞丹，很随意很简单就跟挠痒似的，铲几下问一句，就这样铲了几天，好了。那时候我爷爷已经不当老师了，在家没事每天就搬个马扎去护城河边打牌。又一个牌友那天直喊脖子疼，我爷爷一看红了一片，像是飞丹。我爷爷当时喝了点酒，一时忘了平时的严谨作风，喊一声他的名字，说：“过来过来，我给你治治，抱你明天就不疼。”那人不太相信，问：“你咋治。”“咋治你别管，你就说你信不信吧。”其他人起哄，你让他治啊。那人也没说什么就走到我爷爷跟前。我爷爷看看，手里没铁铲啊，正好有个牌友刚下地割草了，有把镰，就它了。拿过镰刀在石头上磨两下，拉过那人来。那人吓了一跳，心说你这是要干啥，平时怪知书达理的人怎么喝了酒就要拿镰砍我啊。我爷爷说，没事，你别怕，我还能害你啊。那人将信将疑的把脖子伸了过来，我爷爷依法炮制，弄完就回家了。

第二天打牌，那人又来了，说，哎，真神了，你别说，昨天弄完之后今天就没再疼。我爷爷这时已经不醉了，就说，你这是刚开始犯，一次就差不多了，要不放心我一会再给你弄弄。

最近的一次是我奶奶弄的。当时村里一个小孩腿上起了一个小红疙瘩，他妈妈一看怀疑是飞丹，知道我奶奶会铲，就带儿子来让看看。我奶奶看了看说是，刚开始想起，就开始磨铲。他妈妈就说，一会老奶奶（同村人都是本家，论行辈改叫我奶奶老奶奶）问你好了吗，你就说好了。孩子点点头。

我奶奶就拿过铲来，一手抓住孩子腿一手拿铲，说声，别害怕不疼。就开始有节奏的铲，问了几次后就收铲了，说回去看看消不消，要是一次还消不了就再铲一次。后来那小孩也没来，估计是一次性治愈不受任何费用了。

这里请允许我感叹一下，真的是很佩服劳动人民的智慧，这种土办法神乎其神，我爷爷说应该是这东西就怕铁，或者是铁磨完之后的某种物质，对了光也很重要，在太阳下铲效果最好。我问，那那个咒语又是怎么回事，是这么念的。爷爷不跟我说，说是说出来就不灵了。甭管是什么原理吧，当初发现这个法子的人不知道是什么样的机缘发现的，今天想来只能感叹劳动人民的智慧了。另外值得一提的是我小时候得腮腺炎又是打针又是敷药的很受罪。姑姑却跟我说她小时候得这病的时候，找的是村里的一个老太太，那老太太在树下坐着，喊她过去说是给她个玩意儿。她过去后老太太用一把木瓢在她脸上挖里几下，说，玩去吧。病就好了。

这个铲飞丹有人好奇在评论里留言，这里跟大家解释一下，我回去问爷爷了，他说就是带状疱疹，也叫蛇盘疮。然后我们那一个大夫说是感冒病毒引起的。前两天我爸爸感冒了结果腰上就长了几块，红彤彤的，摸着发板，找我爷爷去铲。我爷爷说这个法子一法不传六耳，他教了我奶奶自己铲就不灵了，让我奶奶铲。我奶奶用刚磨过的铲在太阳下（这个据说也是必要条件）就在上面浅浅的印，两次我爸爸说就好了，我仔细看了，已经开始结痂了。

这两天有人评论，还有不少认老乡的，突然就感觉听不好意思，写这个回答的时候也不认真，有很多错字，今天修改了下，改改错字，另外补充一下，把之前没讲完的讲完也算有始有终吧。

新补充的都加粗了，方便大家看。谢谢大家的关注，么么哒。

还有踹獾，尼姑还俗，鬼上身的事

先说踹獾吧。

獾是一种动物，我们那边以前有，现在不太多了。我没见过，据说咬人很厉害。而且这东西很精，我姑姑家有地在山上，种的玉米花生什么的都被獾吃了，这货吃的时候还知道扒皮。听人说在一些古墓穴里经常有这东西。

獾可以炼油，獾油是治烫伤的特效药。

话说那是建国初期，冬天村里的妇女们都集中到井屋（井边的屋子，用来看水浇地的）里去纺棉，那时候穷，都到那里暖和。我爷爷去那里找人，刚进去说两句话突然窜进来一只獾。大家都吓了一跳。都知道獾能一口咬断人的骨头，都很害怕。我爷爷当时是唯一一个男性，所以他自然要挡在前面。其实他也害怕，但是也得硬着头皮上啊。我爷爷跟它摆开架势，突然我爷爷发现有点不对，这只獾不是太灵活，仔细看肚子鼓鼓的，这是一只母獾，怀着崽呢。

我爷爷就想把它赶走，但是它还不走，估计是贪图屋子里暖和。我爷爷也不敢太逼它，但是不走也不行啊，妇女们都吓得不行。我爷爷就慢慢往前凑，试试量量，趁它不注意踹了它一脚。那獾被踹了一脚倒也没攻击人，就出去了。后来跑到了临庄，被抓住卖了。

我爷爷给我讲这段故事的时候很后悔。这类动物在农村被赋予某种灵性。当时我奶奶生了一对双胞胎，也就是我两个姑姑，本来好好地，踹獾事件后一个就得病死了。

尼姑还俗

这个属于时代的悲哀吧。

我奶奶说解放前我们那的村子很多都有庙，里面有尼姑，大多是逃避红尘的人和一些孤儿。现在我们那一个村子还有一个新翻盖的尼姑庙，里面住着一位老尼姑，村里的善人养着。

说当时解放后政府大力宣传打击封建迷信。作为旧社会遗留，这些尼姑和寺庙备受影响。有人瞧不起，有人把她们当做是旧社会的牺牲品，所以一时流行了尼姑还俗。

我奶奶娘家的一个亲戚，貌似是我奶奶的姥姥家。那个村子有一个寺庙，有一个年轻的尼姑叫小月。

小月受还俗影响也还了俗，嫁给了本村一个老实人。但是风波也就这样降临到她身上。尽管说她们是旧社会的牺牲品，但是大家却没有同情她们，始终带着有色眼镜看她们。这个小月在村子备受挤兑。

大人们就会觉得见了尼姑很晦气。孩子们见了她就喊，你还了俗，菩萨会让你进地狱。见了小月的男人还说，这回你可是摸了姑子屄。（我们那老话叫尼姑为姑子，因为尼姑不结婚，所以有人说粗话就说“摸了姑子屄”意思是遇见了稀罕的事了）。

就这样这个小月在大家的挤兑打击下精神有点问题，而且她男人好像也不怎么喜欢她。小月一边可能是害怕菩萨怪罪，一边是周围人的精神压力（这一点我觉得很重要，看过《可可西里的美丽传说》的人都会明白），后来就疯了或上吊了。（结局记不太清了，反正就是很惨）

鬼上身

这个很多，前文说过一些，这里说一个比较典型的。

我们村有一个男人开饭店，干的很红火。30岁，买了两辆车，两套房，生了两个孩子。虽然是小县城，但是也很不错了。

但是他媳妇好日子不过就出墙了，跟一个男的去开房，被我们村在宾馆打扫卫生的人看见了。但是人家没敢往外说。后来那个男人自己发现了。接着事情就严重了。男人并没有打骂媳妇，估计是想和平解决。但是在发现后的某天突然就死了。

那天先是这个女人跑到男人哥哥家说自己男人在家喝药了。哥哥赶紧去了他家，一看弟弟已经不省人事了，赶紧送医院，到了医院大夫一看直接说，送火化场吧。

哥哥心痛的哇哇哭，一时傻了，直接把弟弟拉到了火化场火化了。男人的娘都八十多了，听说了差点哭死。其实男人家里已经都知道男人媳妇出墙的事了。

然后就把骨灰拿回家准备发丧了。这时男人的嫂子比较清醒，说自己的妯娌，这种事情都是女的觉得没脸做人自杀，你怎么没死他死了。

这时男人的哥哥才猛的醒悟过来，但已经这样了，也不能验尸了。问女人女人说，他回家就喝酒，本来以为他喝的是啤酒，后来倒下后一看才知道是喝的农药。

死无对证就是这种吧。女人继承了家产，跟那个偷情人住到了一块。经常回来跟男人的母亲说，虽说他死了，但是我还是得叫你一声娘，我还是得孝顺你啊。她来一回老太太就哭一回，哭的人抓心挠肺的。

男人死后不久，哥哥的邻居这天喝醉了酒，回到家就躺下了，媳妇过来给他擦擦脸，就听见他嘟噜，我死的冤，我死的冤。我是XX，我死的冤。

媳妇一看这是有事啊，赶紧去找男人的哥哥，但是等男人的哥哥来了之后，喝酒那货已经睡着了，什么都不说了。

网友马中意对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

相传，盘古开天辟地之初，世间只有天地两界。女娲造的人，向上吸收了神仙的精气，是为人之善，向下沾染了妖魔的邪毒，是为人之恶。但今天不是来谈三界的，我要讲的是有关人性中恶的一部分，一个叫做“澡”的妖怪。

女娲前六日创造的都是些鸡狗猪羊之类的动物，在选择造人的第七天，正逢一年中最热的时候。当时后羿还未出世，天上的九个太阳照得地界鬼不聊生，所以后世才会有百鬼夏季夜行的传说。

百鬼中有一个叫做澡的妖怪，酷爱戏水，澡在水中游曳时，不见它的踪影，只能看到水面一阵阵的起伏波动，偶尔激起朵水花，待它玩够了上岸，才能看到一个灰蒙蒙的模糊身影。肚大身圆，四肢却孱弱无力，极不协调的身躯拖拖踏踏地挪动着，在身后留下一条重重的水迹。

不过让人感到奇怪的是，不管挪了多远，澡身后那条水迹会比刚上岸时变得浅些，但永远不会消失，好像水是从它身体里源源不断流出来的，可又不见它偌大的肚皮缩小一分。

这天，澡被烈日烤得无精打采，根本无心顾及身边近来每天都会凭空出现的那些从未见过的各种奇形怪状。它游了很久，突然听到水中传来声震耳欲聋的闷响，紧接着就是一阵地动山摇，澡一时蒙了。。

上次发生这么大动静还是盘古开天辟地的时候，澡连忙从水中爬起，却在瞬间感到大事不妙！一股极重的压力从上方劈头而来，仿佛是天塌了，澡艰难的抬起头，看到一根带着法力的天绳，顺着绳子挥来的方向，刚看到一双紧握着的纤纤玉手，随后就被抽得魂飞魄散。

女娲不知道她在引緪绳人的时候还误杀了一只妖怪，百鬼名册上，澡的名字排在一个不起眼的位置，细心的判官记得这个名字，可怎么都想不起这妖怪的模样来，四处询问也不得知，几次过后判官就轻轻地把澡的名字给划去了。

就这样，澡好像无声无息的消失在了这荒蛮的世间，不被想起，不被纪念。事实上它被抽散的魂魄，随着女娲天绳的一挥一扬，变成了无数人身体中看不见摸不着的一部分。 澡被禁锢了，在凡夫俗子的血肉之躯里，它依然酷爱戏水，却无法控制人体去水里游曳。

没有水的持续滋养，澡的体液也日渐干枯，从女娲造人前可以在地上拖出水迹，到现在通过人体皮肤只能一点点的渗出，渗出的液体就是被后人称为“汗液”的物质。所幸人妖毕竟殊途，汗液裹挟着澡的妖气不被人所接受，人在难以忍受的时候会用水冲洗身体，“洗澡”一词就是这么得来的。

原始社会中的人皮糙肉厚，嗅觉单一，澡只能凭着原始人淋到的雨水艰难度日，直到进入封建社会，纣王把一个妖气熏天的人下锅煮了之后，举国上下方才人心惶惶，把焚香沐浴纳入日常生活之中，至于后来出现香水这样的东西，用来与澡的妖气抗衡，那又是另一个故事了。

时至今日，大家早就对洗澡习以为常，并不觉得有何不妥之处。但我为何要说澡是人性中恶的一部分？原本女娲造人照的是她神仙的模子，造的也是不食烟火，出淤泥而不染的幽兰之躯，不想澡的体液附着在人的表皮上就会沾染尘世间的秽物，久之便让人通体不爽。

一番清洗后的身心舒畅，那是澡感到舒畅后给人体的短暂休憩，人原本什么都不用洗，也可以每天都这么舒畅。你洗得越勤快就越是感到神清气爽，从此清洗身体就成为了人生中一件没完没了的事，特别是冬天，天寒地冻，那叫一个冷！你不洗澡它不让你好过，洗了又冷成狗，甚至患感冒，澡才管你冷不冷，它不管的。妈蛋。

谁知道就是这么一个毫无存在感的妖怪，在阴差阳错间给人类造成了如此深远的影响。 至此，我从氤氲中回过神来，澡的前世今生在眼前飘散，我哆嗦着脱了浴袍，开始洗澡。。

( ????? )

网友方先森对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

我来说一个吧，以前我家隔壁邻居阿姨爷爷奶奶的故事，很多年了……

她的爷爷奶奶年轻时是卖汤圆的，不知道大家有没有见过电视剧里那种很老的挑子，挑着担子卖汤圆，锅上还坐着火的那样子。夫妻俩每天早上都是天不亮就出去做生意（我听过很多鬼故事都不是发生在晚上而是凌晨），有一天早上两口子又像往常一样挑着担子出去卖汤圆，路过每天的必经之地——小河边的一个茅厕时，突然从厕所里传出个声音说要买汤圆，他们俩有点讶异，因为不论时间地点都不像是吃汤圆的，可是既然有生意来了你总不能推吧，男的，也就是邻居阿姨的爷爷，就端了一碗汤圆进了那个茅厕，然后让人吃惊的一幕发生鸟～

我要不要在这个时候播个广告捏？

好吧不调戏你们了，话说他进了茅厕后，的确看到有个男的在蹲坑，只见他就那么活生生地把头给拿掉，让邻居阿姨的爷爷把！汤！圆！倒！进！去！这个时候一般人都会吓得面如土色了吧，可是他以前听过老人说，遇到不干净的东西，如果它没有害你的意思你别反应过大，它想让你做什么你照做就是了，于是邻居阿姨的爷爷就把那碗汤圆倒进了那个“人”的身体里，倒进去后那个蹲坑的“人”把头又放回去了，还掏出两个铜板丢进了碗里，爷爷很清楚地听到铜板接触碗底的清脆声音，从茅厕出来后碗里就只剩一小片纸灰……

故事说完了，如果点赞的够多，我可以考虑把我爷爷的故事说给大家听，我爷爷年轻时是刽子手

————更新————

我还是把我爷爷的经历说出来吧，反正也不长……前面说过了，我爷爷是一名刽子手，过去几十年前的枪毙跟现在不一样，死刑犯不论是枪毙还是注射死都可以留个全尸，以前的子弹是从人的后脑勺打进去，在头里炸开（爆头什么的好吓人），所以说死刑犯死的时候是没有头的，然后相信小伙伴们应该都听说过人死的时候是什么样子，他的冤魂就会保持那个样子，比如说车祸死的人，如果你不幸撞见他的鬼魂，你会看见他血肉模糊的惨烈模样，没错，我爷爷经常（注意，是经常哦）半夜起来上厕所，看见家里坐一排没有头的“人”，不过当时家里孩子多，爷爷怕吓着孩子们和奶奶就当作没看到，后来我爸告诉我，我爷爷胆子特别大，看到那个场面就跟没看见似的，他认为这些鬼魂生前就不是什么正人君子，死后还能成什么气候，我一个血气方刚的男子汉怕你干啥？杀你的是法律，是国家，是zheng府，你追魂索命也不敢那我怎样，大概是这个意思吧。反正我爷爷死的早，这都是我爸比告诉我的。

网友小歹对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

我的名字就是一个怪谈…

名字只有3画。单字一个“小”。小时候同学都说我名字是胡编的，然后各种编故事嘲笑。直到某一天我哭着跑回家说我要改名，于是就知道了一个家里人口径一致的故事。

……………………………………………

名字的由来。

说是我的爷爷，有一次回老家，有一天路过一个算命先生，那个算命的说我爷爷有一个后代在93年7月21号出生，将来会有一番作为，只是取名字不能超过3画，让我爷爷切记好生栽培。那会我的父母才刚结婚，和我同辈份的小孩都还没出生，除了一个大我7岁的哥哥已经有一岁了(也就是八几年的样子)。我爷爷是山东人，感觉老家还是很封建很迷信的。

那时候我爷爷半信半疑，心想怎么能预测5，6年的事情。他回到家，想到自己还有一个女儿，一个儿子没生小孩。于是买了2个小孩戴的金锁，留着我们出生的时候给。又往银行里存了一笔钱（我真的很烦揪着钱数说事的，这只是一个怪谈罢了，听个乐子而已），定期存款，存到93年7月21这一天，心想这样就能验证那老头说的对不对了。

随着时间过去我爷爷渐渐忘了这个说法直到我姐姐出生的那一天。我姐姐大我一岁，92年生人，姐姐出生那天我爷爷高兴的送了一个金锁，突然想起还有存的钱没给我姑姑，结果跑到银行取钱，发现并不是那一天，心想果然那算命的是个骗子，也就没有报什么期望。

一年后我出生，爷爷把剩下的金锁给我戴上，发现了那个存款的单子，一看日期就是那天，吓坏了，连忙跑去把钱取出来给我爹妈。我爸妈问我爷爷怎么定期存款刚好是这一天，我爷爷就把这事告诉了大家。

这下我们一家人都吓呆了，连忙合计着能取个什么名字。查了半天字典，三画以内，又能给女孩当个名字的，就只有这个字了………

现在我也在怀疑真实性，因为随着成长，我越来越发现自己是个普通人，一定是我打开的方式不对…但是在封建的山东家庭里，作为一个女孩是长辈们最宠爱的小孩，被呵护着成长，真的是我有生荣幸。

至于是否能有大作为，我的家人没有期待过什么，他们都是希望我幸福，仅此而已，我也会向着幸福的方向努力。

网友贺金缕对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

如须转载，请告知本人。谢谢。更新了我会在评论区告诉大家。

---------------------------------------------------------序--------------------------------------------------------------------------------

很感谢各位读者的评论。在这儿，贺处长我啊，想请各位读者留步，看完我的这段话，再决定是否看下面的文章。我想谈谈我对怪谈文学的理解。

我认为好的怪谈文学，应该像小泉八云的《怪谈》或者蒲松龄的《聊斋志异》那样，不是以吓人为最终目的。吓吓人，看着有趣，那只是感官一时的刺激。

《怪谈》和《聊斋志异》之所以能成为经典，原因在于其汲取了日本和中国的民间艺术的精华，以鬼眼看人世，映射出了现实的世界，记录了现实的世界。其中也不乏没有灵异的东西，也不乏一些幽默、喜剧元素。

这两本书是怪谈文学的极品，他们是两部浮世绘，其核心内涵十分了不得。常常讽喻现实社会中的种种现象，或揭露了现实生活的黑暗。也记录了当时人民的生活、风俗、习性。每每琢磨其中深意，倒是脊背发凉。

单纯为了吓人而写怪谈，我觉得难以成为上品，只能娱乐大众，却无法让大众有多少收获，甚至于反思。美国电影里不乏璀璨如钻石一般的恐怖、悬疑、惊悚电影，但无一例外，都不仅仅是为了吓人，如《闪灵》、《沉默的羔羊》，都有深沉的文化内核在其中。之所以豚鼠系列中《下水道人鱼》是评价最高且最有名的，也是因为其内在的价值观，而不是如《血肉之花》或者《恶魔实验》一样单纯为了满足感官刺激。

我写这篇文章的目的，与以上描述的一般无二。我想记录我所见所闻的世人的生活、习性、风俗，也想表达一些更深层次的东西。而并非为了吓得读者各位读者哇哇大叫。若是单纯地想从我文中获得受惊吓的快感，使感官获得满足，我想我所写的故事，或许不适合你。

贺金缕

2015/1/13

---------------------------------------------------------正文----------------------------------------------------------------

一直很爱听这类故事。从日本的到中国的看不过不少。这类书也是不少的，日本如小泉八云的《怪谈》，中国的有如《聊斋志异》、《玄怪录》等。

不过怪谈的魅力就在于它似乎总是能带给人惊喜。听了很多千篇一律的怪谈后，发现还有新奇的玩意儿，就十分兴奋，就像发现了新玩具的熊孩子似的。

这么多年来，我已经能够边吃米线边看《下水道人鱼》，半夜看《咒怨》有如看催眠片，看着看着睡着。但是每每听见新奇的怪谈，还是有如中了彩票一样高兴。

今天我就来给各位观众唠几个。

曾经玩PS2的游戏《零》，便有想法做一个民俗学家，看看各种有趣的怪事儿，可惜并没有实现这个愿望，只得从各处听来。有的也是自己亲身经历过的。

我是重庆人，重庆是一个充满江湖气的地方，从来不缺少这些新鲜玩意儿。就在上半年，我一好朋友，白君，来找我玩。我们俩在宿舍吃着炒螺蛳，喝着歪嘴郎酒，就说开了。

-------------------------------------------------------酉阳怪谈之白老爷子------------------------------------------------------

一、哪个虫儿敢作声

唐代有志怪笔记《酉阳杂俎》，是一本很好看的志怪小说。但此酉阳非彼酉阳，我今天要说哩酉阳怪谈，是发生在重庆市酉阳县。

酉阳县是重庆的一个著名景区，有着桃花源一般的景色。另外，他还是一个少数民族自治县，当地人口主要由土家族和苗族组成。

白君，便是一名土家族的诗人，是流年体的两大宗师级人物。那天我和白君喝着小酒，意兴正酣，他就讲起了他的爷爷。

他的爷爷，能治病，能办丧事，还能解决很多麻烦。十里八乡，有怪病就找他，有丧事也找他。老爷子本领通玄，专解决一些怪头怪脑的麻烦，在十里八乡，德高望重。

老大爷到底何许人也，是个祝由术的继承人。是个祝由师。这在古代可是个崇高的职业，黄帝时就有，还是个官。流传到今天，早已血脉稀寡，接近失传。祝者，咒也，由者，病之原由也。中医有十三科，据说祝由便是接近失传的第十四科。后来又融入了道家与中医的东西，独成一体。

祝由师的职能倒跟巫师差不多，古代的玄法，如治病、符咒、采药辨药、丧葬，啥子都会。当真厉害。特别厉害的是，祝由师似乎就是古代的心理学家，现代解释祝由术，便言祝由术有催眠、暗示之能。

白君说：“祝由是沟通鬼神，因为鬼神在人心中，所以说祝由师是古代心理医生。”

祝由术便讲到这里，开始说说老爷子的故事。

酉阳在上个世纪，并不是个发达地区，其实在今天也不是。他爷爷办丧事，难免走夜路。田间的陇，荒野的小山路，都走过不少。

有一次，老大爷办完丧事，走夜路回去。

在夜晚走过夜路的朋友都知道，深山老林里，四面全黑，密密麻麻的树荫，连月光都挡住。加上山林里温度低，且前不着村后不着寨。走在这样的路上，就是没发生啥子怪事儿，都会倍感阴森与孤独。自己走在空旷的野路上，听着自己的脚步声、远处的流水声、还有风吹动树林的悉悉索索的声音，恐怕许多人都会倍感寒意。

但老爷子走惯了野路，加上一身本领，自然心无惧意。路上各种声音风吹树木的声音、虫儿的鸣叫，都当交响乐来听。老爷子不但不害怕，还把这些声音当作了枯燥行程上的调剂。

忽然，老爷子停下了脚步。路上声音众多，一般人很难分辨各种声音。但老爷子不同，老爷子立马发现了不对，在交响乐中，恐怕交杂了啥子玄怪的声音。

老爷子也不怕，两只鼻子白气一出，眼珠子左右一晃，冷哼一声：“哼！我不来找你们的麻烦，你们倒来自寻死路。”

此话一出，也没有多余动作，甩开步子继续赶路，半路上再也没听见奇怪的声音。

二、你个瓜娃子，老爷子顺便送你一程

当年少数民族地区科技不发达，经济也不发达。老爷子又和和气气，解决乡里不少麻烦，自然德高望重。在上个世纪的山寨，老爷子这样的祝由师，可是很吃香的。去哪儿解决事情，都有不少甜头吃。那时老爷子办个丧事，就是收只鸡，收点酒。老爷子也是爱酒之人。

但人在世上，再好的人，也难免与他人有点矛盾。

有一次，老爷子去办丧事，也不知为了啥子事跟一个关系不太好的老头子起了口角。老爷子盯了他几眼，念叨了一句：“你这家伙要死就现在死吧，趁我还没回去。办丧事的家伙都齐全，我就帮你一块儿办了。”

估计老爷子是恨极了，办丧事是他的工作。所谓红白喜事，在婚礼上吵闹，便是大大的不礼貌。同样，在白喜事上跟老爷子过不去，不但是对老爷子不敬，还是对死人不敬，对死人的家属不敬，对鬼神不敬。

当时那老头子也没理，老爷子也继续办完丧事。办完收了礼，就往回赶。

老爷子听着交响乐，赶着路，刚走到一半左右，后面就有人追上了他。

哟呵，真个双白临门。原来和老爷子抬杠顶嘴的老头子，回到家便翘了辫子，这人赶上老爷子，便是请老爷子顺便把那老头子的丧事也办了。

真是神了，还真应了老爷子的话。

三、坟边的水喝不得

这个故事是关于老爷子看病的。

有一个乡民，在野外作事，时间久了，大汗淋漓，口渴难耐。四周又没有水源，本想着将就一下，回到家再喝，只不过喉咙干燥，十分难受罢了。

突然，他发现了一个坟，坟边又有积水，中了邪似的，捧起便喝。

当时也没觉得啥子，只觉得这水甘冽无比，喉咙的火就这样被浇灭。就像夏天在外边干了一天的活，热得不行，之后走进空调屋一样舒爽。

后来他回到家，越想越不舒服，那座坟就在他眼前晃来晃去。心中仿佛堵了一排没有尽头的由墓碑组成的墙，说不出的难受。然后他便大病了。

老爷子接了这治病的活，看了看他，也不多说，穿着行头，拿着令牌符纸，找到了那座坟。做了一场法事，回来告诉了他。他的病就好了。

四、可以不信，不可以不敬，不可以畏！

酉阳有喀斯特地貌，白君的家旁边就有两个溶洞，洞里有水源。一个洞有一丘田那么大，另一个九丘田那么大。一丘大概等于十亩？我也忘了。估计是夸张的说法。总之，两个洞就以此命名，一个叫一丘田，一个叫九丘田。

洞里的水干净清冽，乡民经常去那儿挑水。洗衣做饭，日常所用，都靠两个洞里的水。

古人对水的崇拜，一直被子孙继承着。解放文革前，大家一直很敬两个养育着世世代代乡民的洞。经常做法祭祀。

后来解放文革后，不准拜了，那可是牛鬼蛇神。白君的爷爷也在那段时间被打了的，幸好山高皇帝远，酉阳那时还是个山旮旯，白君爷爷有幸做了会计。

但文革对风俗的破坏是显而易见的，后来的年轻人就不感激洞神了。去挑水时满嘴脏话，有人更是往里面排泄。

久而久之就出怪事了，有人掉入一丘田的坑里，有人听见一丘田里有怪声。

那是因为一丘田离人们居所比较近，人们也经常去一丘田。所以闹事的就是一丘田。

一丘田出事后，大家本来想着绕远点去九丘田，但太远了。而且万一年轻人把九丘田也弄坏了该怎么办呢？

这个时候就得请白老爷子了。

白老爷子让大家献上酒肉，自己诵念祝辞，在一丘田做了三天法事。

做了法事却不见效，一丘田里的水竟然变得越来越少。

后来白老爷子说服了寨子里的人，告诉寨子里的人，一丘田的洞神是邪神。大家越怕他，他就越得寸进尺。大家一起默念白老爷子的咒语进洞，把洞里的神龛给砸了，就能相安无事。

事后安生了一段时间，但没过多久，白老爷子就莫名其妙的喝醉了掉到路边的一个莫名其妙裂开的坑里，幸好有过路人发现他救了他，不然白老爷子可就交待在坑里啰！

老爷子醒后一算，告诉大家，说是大家心里还是怕那邪神，所以并没起到作用。这是邪神给他的一个警告。当然，也许不是警告，就是要害死他，可是他阳寿未尽，没有就这样撒手人寰。

大家没法，为了不出事，只好绕远路去九丘田挑水。

后来有人发现其实一丘田和九丘田两个溶洞是连在一起。

白老爷子灵机一动，想了个办法把九丘田水引到了一丘田。

他叫寨子里的人把九丘田的神龛搬到了一丘田，让大家进贡，自己设坛做法。

慢慢的，原来九丘田的水变少了，一丘田的水变多了。一丘田反而变成了九丘田的规模

后来大家就叫一丘田为九丘田了。

老爷子这办法好，可谓移花接木，让大家在一丘田拜九丘田的神，大家就慢慢忘了一丘田的神，既不敬他，自然也不怕畏他了，怪事就没有。而一丘田就自然而然的改成了九丘田。

直到今天，去那儿看，会发现两个洞的名字都叫九丘田了。人能造神，也能灭神，水能载舟亦能覆舟。既是如此，你要作恶，我便不拜你，看你有啥子能耐。

这个故事依然是酉阳那一带老一辈摆龙门阵时爱谈及的故事。

五、老爷子之死

在民间，一直流传着一个传说，就是有道行的人，能预感自己在人间的时日。

老爷子一生没啥子大病，到老了，还大口喝酒，胳膊腿都利索得不行。走山路，就像连喝了十瓶盖中盖，不费劲儿。

有一次宴会，老爷子喝麻了，躺在高处，享受着醉中那飘飘欲仙的感觉。一不留神，便摔了下去。下面正好燃着东西，便灼伤了腿。

老爷子从此便不接活，并开始安排后事。他已预感到自己时日将近。

果不其然，之后没多久，老爷子就去了。

衣钵传给了白君的大伯。白君的父亲可不喜欢这神神叨叨的东西。

祝由一脉，从来口传身授，老爷子识字，有一手好毛笔字，倒是写了不少书。可惜老爷子死后，那些书很多是看不懂的。比如那本医书，里面记载的药材，那些名字和今天药材的名字出入很大，又没图，很难辨认。可以说老爷子一脉的祝由术，算是到头了。

老爷子的祝由术，似乎是融合了道教，他认为万物有灵，神可以是任何东西，也可以人们生造出的东西。鬼也是如此。所谓鬼神，信则有，不信则无，存乎人心。爷子之所以能解决很多事，恐怕也是是因为很多人信他，恐怕老爷子在乡民眼中，就是活生生的神。

老爷子眼中的神，其实和鬼的地位是相等的，并不一定值得顶礼膜拜，鬼和神，都皆有用处。

只可惜到今日，传下来的本事，百不足一。

--------------------------------------------------酉阳怪谈之水法师-----------------------------------------------------

一、宫斗之豆花化水

白君告诉我，在他们酉阳土家族苗族自治县，还有个神秘的职业——水法师。

顾名思义，水法师擅使与水相关的法术。他们神出鬼没，见过的人很少。而且他也许就是你身边的人，你却难以发现。

有这么一个故事，就是关于水法师的。

豆花，是重庆的一道平民美食，颇似日本的一钱美食大阪烧，好吃便宜受欢迎。豆花比豆腐嫩，比豆腐脑又老一点。蘸了加了各种香料的油辣子，比那闻名全国的重庆涪陵榨菜还下饭。

有一天，酉阳乡寨一户人家便在做豆花，准备犒劳自己一天的辛劳。

这时，一个人路过，说是讨点水喝。

主人过去一见，是个陌生人。

我妈老家在农村，小时候在农村住过，知道这陌生人代表着啥子。要知道，很多农村可不比城市，是真个地广人稀，但人际圈子却十分紧密。住了几十年的老乡亲，很少有在这片区域不认识的人。不像城市，也许邻居你就不认识。

主人虽然心中疑惑这家伙是哪里蹦出来的，但朴实的他还是给了他水喝。

没想到这人鼻子灵。他喝完水，鼻子耸了耸，看着主人，说道：“我现在还饿了，能不能讨点豆花吃。”

主人不高兴了，一来是陌生人，跟你不熟。二来，给了你水吃，你还来跟我讨豆花，我们非亲非故，你也未免太得寸进尺了。

主人脸黑了下来，立马拒绝。

没想到，那个陌生人便是水法师。水法师也是脾气怪异，心想：“我吃不到的东西，你们也别想吃到。”颇像宫斗剧里的妃子娘娘——老娘得不到的，你这贱婢也别想得到。

只见水法师起身，绕着做豆花的地方转了一圈，就离开了。

当时主人虽然疑惑，但也没发现啥子不对。心想着豆花差不多要做好了。便招呼婆娘，准备开饭。

只见他打开盖子，里面的豆花全化成了清水！这才恍然大悟，不禁心悸，恐怕那陌生人，便是那神秘的水法师。

二、水也不准动

重庆是山城，也是水城。嘉陵江和长江便流经重庆。早些年重庆没发达起来，车是要开到船上过江，人可以选择坐索道。到今天大桥修起，坐索道还成了一个旅游项目，坐在高高的索道上，可以看鸟瞰江水，真有“不尽长江滚滚来”之感。著名国产电影《疯狂的石头》便有一幕发生在索道上。

在重庆一些偏僻的地方出门，也是要过河过溪的。

在酉阳有一条溪，有一在那儿摆渡了许多年的船夫。

多少年来，也没发生啥子怪事儿。日出摆渡，日落收工，日子过得平淡。

在摆渡期间也认识不少人，农村就这样，出山进山的，往来就是那么些人。

大概船夫就想着靠这活路，过一辈子吧。

但生活如一滩水，再平静的水，也难免起点波澜。

有一天，船夫日出摆渡，等人一上船，吆喝一声，便欲划船而行。划了两下，眼睛眨了眨。又划了两下，眼睛又眨了眨。发现哪里不对，但又说不上来。提起桨，奋力又划了几下，终于发现了问题。船在水中，纹丝不动。

真是撞鬼了！这可是活水，不能向对岸划就很怪了，这起了锚解了绳索的船竟然也不往下流飘！

船夫试了好多次，船就是不动。船客也着急。莫不是遇到了水中的鬼打墙？

由于这是出山的必经之路，从其他路走要绕好远的路，得不偿失。大家伙儿只好干瞪着眼，干耗着。

一直到接近晌午，远处一人姗姗来迟。这人上了船，道了个歉，说自己有病来晚。船夫招呼众人上船，又试了试，凭着熟稔的身手，船顺利的往对岸划去。

船夫感觉不对，奇怪的瞟了一眼那个晚来之人。这人也算有是有过多次照面。船夫本能觉得不对，但也不知道哪里不对。

后来船夫一想，恐怕那个晚来之人，便是传说中的水法师。

真个是水法师不来，水也不准动，谁也不准动！

------------------------------------------------荣昌怪谈---------------------------------------------------------------------------

重庆市有个县，叫荣昌县。地处重庆边缘，与四川隆昌、酒城泸州等接壤。荣昌县有全国都著名的畜牧学校，现是西南大学分校。荣昌的猪种也全国有名。

在荣昌许多地方，还实行着土葬，并有着繁缛的丧葬习俗。这里要说的，便是发生在荣昌县的故事。

虽然明面上不准土葬，但山高皇帝远，墓地又相对便宜，谁管的着呢？

一、葬礼奇事之大夜莫回家

在荣昌县有个小镇，叫作广顺镇。这一带葬礼大操办，有许多弯弯道道。男女老少又各不相同。

这里的葬礼亦道亦佛亦儒，十分奇诡。

大夜那晚，更是十分繁缛。

到大夜那晚，小辈在祭祀后面，一会儿站，一会儿跪。听着沉闷的诵经声与各种乐器的声音。这才只是开头戏。

之后，若是男的死了，就要破地狱。女的死了就要过血河。

男的我不知道，过血河我却略知一二。所谓过血河，就是说以往女子生了孩子，污染了人间大地，得给她洗刷冤孽，才能登入极乐。

过血河，就是在地上画个迷宫一般的道场，四方放着似乎是神灵，似乎是死者的画像，放在凳子上。凳子上又有一盆子，里面盛着家禽牲畜的血。点上蜡烛。

然后祭祀团队穿着一身行头，边念经，边在迷宫里绕来绕去，亲属在后面跟着走。走到一个方位，鞠躬或磕头，还要跟着念叨一些东西。最后打翻盆子，弄倒凳子，烧掉画像。之后亲友得跪着绕着道场爬三圈。由于太折磨人，这道程序很多地方已经没有了。

过完血河之后，祭祀拿着死者灵位，在早已搭好的”凳子路上”，诵经。

我称凳子路，是因为那是用凳子搭成的，其实我也不知道他到底叫啥子名字。凳子路直通纸房子。

过凳子路，就是把死者引导死后的居所。其实这里我是很犯嘀咕的，若要重新投胎做人，死后又何必荣华富贵？

凳子路又如台阶，分好几阶，祭祀念一段经文，上一阶，直达居所。

之后有时间可以“接花”。这类似于一种游戏，大家按照花名一句一句接下去，能接好几个小时。由于太耗时间，这道程度大多时候也不进行。

之后就是完事儿了。大家打麻将、聊天，等着时辰出殡。

这是灵棚里的事儿。但要记住，大夜的时候，你再困，睡也只能睡灵棚，千万不要去死者的家。

死者的家中，死者原来的卧室，灯是开着的。据说死者在大夜会自己家看看，这是他这一世最后一次留念人间。

其他人切莫打扰他。

二、葬礼奇事之狗眼能见

大夜之后出殡，凌晨出殡时要放鞭炮，烧纸房子和钱纸。烧完纸房子，道士要来生鸭，活砍了，丢在纸房子的灰烬旁。

为何？

据说烧完纸房子会有一些不好的东西，杀鸭放血，也许会有镇住不好东西的用处。

更重要的是，防止流浪狗来刨烧过的灰烬。所谓狗眼看人低，狗眼看人不靠谱，但狗眼看一些人看不见的东西却是很靠谱的。

若狗来刨，会有很大影响。为何？纸房子是烧给死者的。但据说那些钱纸，是烧给孤魂野鬼，四方神明，还有出殡路上的鬼怪，切莫打扰出殡。若狗来刨，搞不好就会出意外。出殡时的棺材全由人来台，少则五六人，多则10多人，才抬得起。棺材可是十分重的。

而且出殡要上山，要走过泥泞的田间小路，特别遇到下雨天气，更是难免出意外。若是因为一条狗冲了四方鬼神，那可能就要倒霉了。小则滑倒受伤，大则棺材压死人，或者棺材不稳翻田里，尸体甩出来，或者棺材翻沟里，翻悬崖里，那是谁也不想看见的。

若杀鸭放血，饥饿的流浪狗全冲鸭去，大家便可以放心的出殡了。

杀鸭放血的另一种说法是，不让狗去刨房子钱纸，是为了不打扰死者。

三、葬礼奇事之压煞鸡叫

出殡之时，亲戚们按一定顺序排好队。直系子孙排前面，其他人根据辈分依次排列。前面两个领头亲属，一般是直系子孙，一个拿一幡，一个持一法器。

然后就要招呼人来抬棺材。

抬棺材的器具叫做龙骨，是粗大的原木制成，有龙头，有龙脊梁。当然，没雕刻出来，只是大家这么叫。把棺材固定住，由身强力壮的汉子来抬。每个汉子持一根龙骨杖，何谓龙骨杖，就是做得像骨头的拐杖。

棺材那可是重的不得了，汉子有的地方八个，俗称八仙。但我们这边汉子一般10多个，但也不全部抬，留几个，好换人。讲白了，棺材就是轮流换着抬，这人抬不动了，换个人接手。抬棺材，一鼓作气很难做到，就像我们搬重物，很难一口气搬到远处，中间难免歇一歇。

但出殡的规定便是出殡的途中，可不能把棺材放地上。这时就要用到龙骨杖了，拄在地上，弯下腰，抬棺材的汉子们便能歇一歇。汉子们歇了，家属们却惨了。

汉子们歇气的时候，家属就得跪。甭管刮风下雨，甭管地面是否泥泞，甭管地面是不是石子路，凹凸不平，必须得跪下。早些年，这些规矩还严格遵守的时候，不少人可是磕破了膝盖，叫苦不迭，恨不得汉子们少歇几扳手（少歇几回的意思）。

抬棺材的时候，汉子们会喊号子。重庆有著名的乌江号子，是非物质文化遗产。当年纤夫们拉船，就是靠着这号子声调整方位，也好更加用力。

同样，抬棺材喊的号子也有这功能。

要到很陡的上坡路了，要用力了，领头的用纯正浑厚的川音一声高喊：“抬龙头！”其余人齐喊：“争上游！”大家伙一齐使力，棺材就上去了。为啥子领头的人喊，因为凌晨天黑，后面又被前面的人挡住，是看不到前面的路的。

走在田间小梗，大家得收紧步子，领头的嚎一声：“两边空！”，其他人接道：“踩红中（意思是收紧步子走中间，发音貌似是红中，但具体对应哪两个字我不知道）。”大家伙就迈着小步子走。

转弯了，只有领头的看得到，吼一声：“左边拐！”后面的心领神会，应一声：“右边摆！”

泥泞小路，路面打滑，领头的问一句：“溜（重庆话里溜就是滑的意思）得很！”众人信心满满的答道：“走得稳！”

这是很有意思的，汉子们的押韵顿挫的号子声在山间回荡，说不出的豪迈。而棺材，真就好像一条龙，时而神龙抬头，时而猛龙过江，时而神龙摆尾。

出殡前不能吃早饭，得入土后吃，吃的时候还得哭。据说早些年，都是哭得稀里哗啦。

入土时，还得开一次棺，用墨线绕过死者的鼻子、眉心，配合铅圆锥、罗盘等工具，摆好位置。

但还有一样重要的东西，就是压煞鸡。

所谓压煞鸡，就是在出殡之前，得绑一只红冠大公鸡在龙头之上的棺材盖上。所以压煞鸡又叫站棺鸡。

前面说了，杀鸭放血，是为了好赶路。但似乎人们并不放心，万一野狗太多，或者其余鬼头鬼脑的东西也来凑热闹怎么办？

所以，压煞鸡便是最关键的东西了。

所谓压煞，便是压住煞气。公鸡乃是世间至阳之物。绑于棺材之上，四方阴物退避，不敢冒犯。出殡之路便可以平平稳稳。

直到入土，再把此鸡放下，斩鸡头放血。

然而也有例外。

我有个同学是荣昌清江县人，他爷爷也是个祭祀。

有一次出殡，行到半路，压煞鸡扑扇着翅膀，叫个不停，十分不安定。吵得抬棺材的人心神不宁，好几次差点出事。

祭祀见事情不对，不能再走下去了，便叫停队伍，抓住压煞鸡的头，拿起刀，砍掉鸡头，鲜血喷出淋到棺材上。祭祀让众人快快行路，一路上便安安稳稳。

四、好心的水鬼

水鬼的传说世界各地都有，大多水鬼都是被人害死在水里，或者横死于水里。因此他们得报仇，或找个替死鬼，才能投胎。被水鬼害死的人也跟水有关，要么被淹死，要么死时浑身水渍之类的。

而我要说的这个水鬼，却没有害死人。

这故事也发生在清江。

一人行夜路，又饥又渴，那儿是清江的山区，离镇很远。走了半天，看见前面有一洼水。他心生疑惑，这几天没下雨，哪来的水洼。这旁边也没有河流经过，也没有水源啊。难不成是地下水。

走过去一看，水清冽无比。但他还是觉得这水很烦（烦在重庆话里的意思就是脏），还是犹豫不决。

突然旁边走来一小娃儿，在他面前蹲下。只见这小娃儿浑身干净，穿粗布麻衣，但却饥瘦无比。这小娃儿也不说话，蹲下来便喝，喝完“哈”了一声，满足的打了一个饱嗝。

行人忍不住了，问小娃儿：“这水好喝咩？”小娃儿点点头：“好喝，我都喝饱了！”

行人没注意话中的玄机。重庆话有些词很是玄妙。比如重庆人以前也有很多人叫喝水为吃水，喝足了水就说自己喝饱了。

总而言之，听了小娃儿的话，行人再也忍不住了，捧住水就喝。喝了好多口。奇怪的事儿发生了，他不仅觉得自己不渴了，还真觉得自己喝饱了。不仅不渴了，还不饿了，真不可思议。

抬起头一看，发现小娃儿不见了，心中觉得不对劲，却也想不出个所以然，驻足一会儿，实在没有头绪，就回家了。

回到家，乏了。洗漱完毕，就和婆娘躺下了。半夜因肚子痛给弄醒了。他浑身不舒服，想呕吐，肚子胀得不行，好像孕妇动了胎气，有一婴儿在肚子里乱踢。踉踉跄跄走到厕所一吐，吐出的全是污水，还有各种虫子。有蜈蚣、有偷油婆（蟑螂）、象鼻虫等。有的还活着，浑身沾满黏浊的液体，在便池里挣扎。

他这才觉得，自己中邪了。明明那水看起来甘冽无比，但自己喝下去的竟然是这些玩意儿。怪不得自己觉得自己喝饱了咧！那小娃儿恐怕就是引诱自己喝水的水鬼！

五、烧蛋通冥

还是发生在清江。

烧蛋，是重庆的一种算命方法。烧蛋者把蛋拿来烧，然后自己与神怪沟通。据说挺灵。在荣昌清江、双桥等地都有。在重庆，万州等地据说也有这种方法。烧完蛋后，被算命者把蛋吃了，据说可以祈福。

清江有个烧蛋的行家，很出名，一天，他去帮人烧蛋。是个老太太，烧着烧着，老太太就不省人事了。老太太也没啥子怪病啊，叫医生来也叫不醒。

当天晚上，烧蛋者就烧着蛋，眼睛翻白，没一会儿，恢复正常。说是自己跟下面的人沟通好了。还真奇怪了，老太太就这样醒来了。

六、接生婆的劝诫

现在女人生孩子，都是去大医院，要么剖腹产，要么顺产，却遇不到接生婆了。

我却偶然认识到了一个干过接生行当的接生婆，后来改行，现在已经在家享福了。

接生婆告诉我很多禁忌，比如不要在暴风雨、打雷时受精，不要在暴饮暴食后受精。

其中一件事儿我记下了，他说当年有个孩子，生出来浑身浮肿，怪异非常，便是因为其父母在刮风打雷时受精生下的孩子。

我将信将疑，后来看了《玉房秘诀》，才知道这些事儿里面都有记载。我倒是不信的。

-------------------------------------------------也许会更新-------------------------------------------------------------

网友白象对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

这是一个很长的故事——顺带一提，当时报纸上也有类似事件，是巧合吗？

——

刚发生没多久吧，绝对不是陈年旧事。

故事的主人公是我妈的同事的爸（好遥远的关系）。老人家七八十岁，聋子但是会写字，头脑也很清楚，有炒股（绝对不是老年痴呆）。老人家长期在医院疗养，费用都是自己出的，从不让子女操心——问题就出在这，是的，某天，他从医院失踪了。不过大家放心，虽然我妈的同事一家人都快疯了，不过还是在家附近的医院被志愿者找到了。时间大概是周五白天发现不见（实际上失踪时间更久），周天下午才找到。找到的时候严重脱力。

很严重的问题来了。老实说我至今无法推理，只能把这个当做灵异现象看。

1.失踪的时候有去调监控录像，只看到从医院出去的画面，出去去哪里却找不到了。所有能看的监控都看了，根本没有看 到人。

2.老人家被找到的时候全身脱力，但是面色干净一点灰都没有，脚底都磨破了（说明走了很久）。那几天又特别冷，呆在室外几天成年男子都受不了何况老人，在室内又不可能这么久了都没被发现。根本不知道失踪到了哪里。

3.老人家醒来后子女有询问，但是他自己的说就相当奇怪了∶最开始说自己这几天和平常一样，白天有去市场买了小鱼干（找到的时候拿在手里），后来脚痛了又去买 药膏（口袋里有发票），还回家一趟换衣服（根本不可能，家里有人在），但是对晚上的经历完全说不出来，对白天诡异的行径也是支支吾吾说不出为什么。后来又 有说，晚上是公交车做过站，然后坚持走回来，不过比第一个版本还扯，我已经混乱了-_-||

4.我妈单位一个半仙（其实 这人的故事相当精彩啊）曾预测过老人家会出事，失踪的时候还推测过位置，不过只给了一个东西南北的方向（后来确实是对的），囧。

——

（想起来了细节再补充）

我个人推测大概是被附体啥的，那时候报纸也有类似老人失踪，被发现的时候浑浑噩噩根本不知道自己在干什么的新闻（细思极恐）。当然说被附体比较可怕，于是统一改口径说是被外星人绑架了。

不过人找到了就好，大难之后必有后福嘛。

ps.要是过百赞（闹着玩的随便定的啊 ，别生气 ）了我上一张我去年去玩的时候，无意间拍的灵异照片，好嘛？

网友王嘉安对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

别急，待我邀请全北京出租车司机！

网友吴杰超对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

上海延安路莫名其妙的单独把这根柱子“装潢”了。上海延安路莫名其妙的单独把这根柱子“装潢”了。

当时的老师是这组雕塑设计者的学生。

上课时八卦说这柱子下压着东西，要用龙来镇住。以后尽量不要从这附近走，不干净。

但是，这玩意儿就在我们学校跟前，是去市中心的必经之路啊。。。

后来有同学说晚上路过那儿听到有人哭啥的，还组队去观摩过，挺丑的。

网友黎鸣晖对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

奶爸的问题？！作为死忠的我，必须作答！

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这个故事，缘起于我们学校的后山，它叫“鬼王山”（有图为证！）

有这么一个让人遐想连绵的后山，我们的学校，又怎么可能缺乏“怪谈”？

为什么会叫鬼王山，传言林林总总。有说学校以前是个乱葬岗，后山因而得名、有说埋了日本的毒气弹炸弹等等、有说这下面是个清朝大官的陵墓。每个传言总伴随着几个小故事，今天我就给大家说说，我一师兄亲历的故事。

话说那天正是7月14，暑假已经开始放，但师兄班要考证，就逗留在学校，整个学校只有他们班。闲着无聊的他们，选择这一天，去后山探探险。

时间才八点，明月高挂。奇怪的是，今天的月亮有点红，淡淡的，像红衣女脸上的胭脂。（这真心不是答主或师兄胡编，我也记得！！！2007年7月14日，那天正是我军训的日子，这么特别的日子，红色的月亮，印象太深）

就在宿舍旁边，通往后山的路上，有一个保安亭，暑假的日子里不仅学生少，保安也少，所以没人驻守。他们翻过栏杆就进入后山。路非常昏暗。唯一的照明工具只有手机，照着脚下几尺地。

他们计划是走山路绕到教学楼，在山上看看自己的教室就回去，路不远，估计半个多小时。刚开始还走得挺欢的，有说有笑，打打闹闹。但过了半个小时、一个小时...他们越走越感觉不对劲，怎么离教学楼越来越远呢？看看手机，九点多，四个人里已经有两个手机没电。看看周围，除了影影绰绰的树叶影子外，只有一轮红月。想想今天这个日子，他们不敢继续向教学楼走，决定返回，而且是一路小跑。随着红月的光，他们瞧着隐隐是宿舍的方向走。可越走，宿舍的轮廓越淡，回头看教学楼，也越来越小。时间已经快十一点，只有师兄的手机还剩一格电。他们尝试打电话，无法接通，他们边走边喊，也没人回应。明明朝着宿舍的方向，却被困在更远的地方，直至连学校的影子也看不见。

师兄的手机也没电，他们不敢再走，因为已经没有方向。现在能看见的只有树和草，不论眺望得多远！一个小后山竟然大得像个森林。最后，他们围着一棵树坐在一起，期待等到天明，一直等...一直等。不知道过了多久，他们不仅感觉到恐惧，还有饥饿。或许已经是早餐时间？可天依然是黑的，月亮也还是红的，在这后山里，仿佛只有空间，没有时间。在又累又饿的状态下，他们无法坚持，一个接一个睡着。而当他们再次睁开眼时，已经是一个星期后的夜晚，被警方找到。

顺带一提，一个星期后的夜晚，月亮，是白的。

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好多人对一个星期不吃不喝怎么还没死存有疑问，答主还以为线索已经写得够明显... 要不你们再看看？我下午揭开谜底

---------------------------------------------------谜底分割线----------------------------------------------------------------

首先，谢谢 @车轴草同学的提醒

2007这个年份是有误的，当时答主也就是掐手指数，数自己几几年出生、读小学、读初中、读读读数上去，然后... 然后就算错了（羞羞 反正就是相差一两年啦

好啦 下面开始 图解

网友花菌子对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

勾起了我惨痛的回忆( ? ?????? ) ?=???? ?

高三某个阳光明媚的午后，嗯，就是这样的午后。

【你们的关注点为毛都是这图……图是九月一号的西津渡，很安静的小地方】【你们的关注点为毛都是这图……图是九月一号的西津渡，很安静的小地方】

怪谈一般不应该在阴森森的环境下发生吗！? ヽ(`Д′)? ┻━┻

至少也要这样啊！

我，无知的我。用白色的纸做了一捧牡丹花。嗯，Believe me，我做的，至少我想做的是牡丹花！

大概就这样的。

还和我母后得瑟！我妈说……你做的是花圈上的纸花吗？

我错了！麻麻我知错了！当晚我把我美丽的牡丹花（zhihua）放在床头，睡觉了。

第二天早上开始。

麻麻！我心慌，心跳加快，喘不上气，我是恋爱了吗？呸！我愣是因为喘不了气难受到眼泪哗啦啦地流——气上不起，呛到流眼泪。

我去医院，查不出问题。

在学校，坐立不安。

回家，睡得昏天黑地。

吃药也没用，怎么都没用。

就在此时此刻！我机智的母后想起了那些邪恶的牡丹花（zhihua）！

我乡下的外婆帮我找人喊了魂，我母后把花烧了，我又活蹦乱跳了(￣^￣)ゞ

我至今都不知道我是怎么了。不过反正我再也不会做纸花了！

好了，这就是我的怪谈了。

网友胡旭对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

转帖:

说到当兵，就让人联想到鬼故事，

刚好小弟是在外岛退役(马祖南竿)，

还记得那度日如年的日子，脑中只有单纯的两个愿望，

第一是赶快退伍回家，

第二是用65K2在后勤官的脑袋上轰一个洞；

不知不觉一晃眼一年过去，

在我以为将平静的结束我的军旅生涯，

却发生了这么一段灵异故事。

时间是某一个下哨的深夜一点多，

由于还没洗澡，所以我决定去大澡堂清洗一下再就寝；

大澡堂是开放式的，一去发现一个学弟正好洗到一半，

学弟很有精神：‘学长好！’

学弟看到学长一定要有礼貌，

而学长看到学弟一定要先呛一下，

例如：‘干！一进来就闻到满屋的菜味！’

或是：‘菜比巴，一梯退三步没听过是不是？’

但是因为本人走温和路线，而且那学弟比我壮我打不过他，

所以单纯的打个招呼就开始盥洗了。

半夜两个大男人坦承相见一起洗澡在军中也习惯了，

但是还是忍不住会偷瞄一下对方大小，

哼！普通货色，

瞄来瞄去忽然我发现，浴室的角落有个不寻常的东西，

没错，就是阿飘。

它是一个人的外型，很老套的长发盖脸，全身白衣略显透明，

坐在浴室角落静静的，垂著头一动也不动……

学弟似乎看不到，依然悠哉的继续洗澡，

人家说：老兵八字轻，我可是看的一清二楚，

我害怕那东西会忽然冲过来或是干麻的，

太过紧张的洗澡害我肥皂一直滑掉，

学弟见状后忽然开口：‘学长，你一直捡肥皂，是不是在暗示我什么？’

我大惊，莫非学弟也发现了？

我：‘嗯……学弟，你发现了？’

学弟面有难色：‘学长，我不是你想像的那样，我没有这样过……’

不是我想像的这样，看来他应该没有撞鬼的经验，

我：‘学弟，你是第一次吗？’

学弟：‘不是，学长你不要这样，我会害怕……’

可能是因为学弟不是老兵，所以八字不够轻看不到它，

我想到曾经在书上看过帮人家通天眼的教学，

听说开通后就可以看得到了，

我：‘学弟，想见识一下吗？让我帮你通一下眼，我会很快的……’

学弟遮着屁股：‘不，不，学长你不要这样，我会叫的……’

看来学弟很怕看到鬼的样子，我安抚他

我：‘学弟不要紧张，第一次可能会害怕，有过几次经验你就会习惯了……’

学弟：‘学长不要这样，我不知道学长是这样的人……’

当然，很多人都不知道我有点灵异体质，有时候会看得到，

我：‘喔喔，像我们这种人都要比较低调，你也知道军中很多那个，

被发现很容易被它们缠上……’

学弟：‘嗯……也对，听说军中真的很多……’

我：‘偷偷告诉你，家豪班长也是这种人喔！’

学弟：‘！什么？！家豪班长也是！’

我：‘对呀！我们常常私底下会互相讨论交流呢！’

学弟：‘讨论这种经验？’

看来学弟不知道有鬼压床和鬼上身这种东西，

我：‘就被压还有被上的经验呀……’

学弟：‘听起来很恶心耶……’

我：‘不会恶心阿，其实被上久了就习惯了，

家豪班长还有教我怎么减轻被压时的痛苦喔！

他说狂骂脏话就可以了。’

学弟：‘什么？在那个的时候狂骂脏话，不是很奇怪？’

我：‘对呀，我也觉得很奇怪，所以我还是喜欢用我自己的方法来应付。’

学弟：‘什么方法？’

我：‘念大悲咒呀。’

学弟：‘……你更怪。’

我：‘哪会怪，而且有的时候遇到厉害一点的，还得要拿道具辅助才可以解决。’

学弟：‘你们还玩道具阿……’

其实因为我和家豪班长想学些降妖服魔的东西，所以我们有买些法器研究。

我：‘说来好笑，我们还有替自己的那一根东西取名字，

家豪班长的那根细细长长的，我们取名叫做伏魔剑，

而我的那根就粗粗壮壮，所以叫做降龙棒。’

学弟：‘你们还替自己的那根取名字喔……很奇怪耶……’

我：‘那会奇怪阿，我们还会互相交换把玩一下……’

学弟：‘！还互相把玩……’

我：‘对呀，有一次我玩的太高级了，不小心把家豪班长的那一根给弄断了。’

学弟：‘挖靠！那不就要赶快送医院！’

我：‘干麻送医院？拿个胶带缠一缠黏回去就好了。’

学弟：‘什么！用胶带黏回去就好了！’

我：‘对呀，只不过变得有点歪歪的而已，

老实说我的这一根也歪歪的。’

学弟嘀咕着：‘大家的不都马是一样，学长的那根当然也……’

就在此时，角落的飘很猛然的站了起来，

我紧张的大喊：‘阿阿阿阿，你看它站起来了！

刚刚还垂头丧气的，现在很有精神的站起来了！’

学弟却撇开头闭着眼睛说：‘学长你不要这样，我不想看那个站起来的样子……’

那个阿飘眼神充满血丝，凶狠的盯着学弟看，

我：‘学弟快看阿，他充血着注视着你阿阿阿阿阿……’

学弟低着头：‘对不起学长，我真的没有办法接受这个……’

学弟话还没说完，那个猛飘忽然扑向学弟，要上学弟的身，

基于学长保护学弟的心态，我怎么可以让没有经验的学弟被鬼上身呢？

顾不得全身的赤裸，我朝学弟扑过去，并对着阿飘大喊：

‘要上就上我吧！’

学弟见状吓的夺门而出，连东西都忘了拿，

而随着学弟逃去，那个猛飘也慢慢的消失不见了，

总算结束了我这次大澡堂的撞鬼经验。

我想那个学弟应该会很感谢我那时保护他的行为，

只不过不知道为什么，在那之后他总是离我很远，

而且也不怎么敢跟我说话的感觉……

网友陈齐云对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

家在南方的一个小镇，从未谋面的爷爷会说书，特别是本地县志以及乡上的“七巧三奇特”。他过世后我爸爸接过衣钵，但听众只有我同我的哥哥，下面的故事大多源自于童年的记忆，细节有增删。

一：耳朵

有个二流子，年少时好跟人打架，伤了左耳。后来娶了妻，学了个杀牛的手艺。听说牛同人一样，也是十月怀胎，有灵性。他杀牛的方式是这样的：先喂，然后偷着摸一个木槌上来，往牛的头骨上猛地一敲，要准要狠，牛就很快死了。后来有一回，这个人与人争执，那几个人将他围起来，一个年纪轻的抡圆了锄头柄往他的天灵盖上敲去。他瞬时就丢了魂魄，昏死在地上。那几个人吓到了，有人提议报官，有人说请医生，正闹着，那人忽然从地上起来，四肢着地，用嘴拱草来吃。大约吃了四五口，才瘫软在地，咽气了。

据说第二天开春，附近有黄牛生了一只小牛，左耳有个缺口。

二：弥勒

我们那儿有个大佛像，是坐着的弥勒。据说是很早前，有富贾请了九十九个当时上好的石匠来刻的。刚开始时，众人谁也没有刻过那么大的佛，自然毫无头绪，争执几日也没有结果。后来有个领乡的人来帮忙，他不算石匠，就是来打个杂。管事的一见，这人慈眉善目，像极了弥勒。于是让众人以他为模照来刻。事很顺，直到有一天吃饭，一个人说，我们一百号人，怎么每次领饭都剩一份？大家探头找了，才发现那个慈眉善目的胖打杂从来就没在这里吃饭。众人要等明日好好问他，可他自那日起，再也没有出现了。

关于弥勒，还有另外一个不一样的故事：一个少年路过庙宇，捡到一个拇指大小的弥勒像。它有眉有眼，精致得很。少年将它放入袖兜，带到学堂，一堂课下来，少年将弥勒拿出来把玩，发现大了一圈。下午放课，弥勒已经长到拳头大小。少年怕了，将弥勒丢到后院，用鸡笼罩子罩着。第二天起来，鸡笼罩子已经被顶了起来。下面的弥勒已经半人高。少年的父亲喊了几个胆子大的，将弥勒挑到山涧里丢下去。可没过几天，弥勒已经长成山一样高。并且开口说话：要与山齐高。山神见了，觉得不妥，于是化成一个道士，杀了黑狗，用血浇那弥勒，弥勒便不长了。又跳到弥勒肩上，走到肚脐时花了一天一夜。他拿剑插弥勒的肚脐，弥勒就开始缩。终于缩成现在的大小。

记得儿时去弥勒岩秋游春游，总有胆子大的拿着石头去敲弥勒的肚脐祈福。但后来管理的人不准了，说那是破坏文物。

三：白猪井

我们那儿有个地方叫后井，井指的就是白猪井。

说是很早前，有一对老头老太太砍柴为生，有一日，老头上山砍柴，待到中午发现干粮放在一边，居然不见了。 老头不以为意，但第二天，第三天皆是如此。第四天他退到树后，发现一个衣衫褴褛的乞儿打开他的干粮，吃了起来。老头跳出来，要与他理论，于是乞儿说：我什么也没有，只能送你一个强身的丸子罢。老头拿着丸子回家，妻子却笑他：这是乞丐身上搓下来的泥丸，你被骗了。老头也觉得是，于是将那丸子丢到地上。一只猪仔这时候进来，将丸子吞了进去。

那猪仔长得奇快，只一个月就可以杀来吃肉。老头喊了四五个人来帮忙按住，刺血，剥毛，除内脏，清干净之后转身去了趟茅房，回来看见那只已经清理干净的猪周身抽搐，跳将起来，跃入井内。几个人下去捞，却怎么也寻不见了。

四：哑巴皇帝

哑巴与寡嫂同住，受人欺辱。有一日赶集路过庙宇，泥生的菩萨从莲花台上下来，要拜哑巴。嫂子见了，料想哑巴是天上仙家，于是说，倘若有一日建功立业，那些欺辱过哑巴的人，必杀绝。这话被天上的神仙听见，记在心头。

哑巴爱剪纸，翌日递出一叠剪成人形的将与兵，并且开口说话：明日鸡叫头遍，烧了他们，等鸡叫三遍，用搅火的棍搅烧下来的灰。第二日嫂子照着办了，头遍将纸人丢入炉内，顷刻间烈焰四起，炉内有人声。嫂子好奇，鸡叫二遍就用搅火棍搅了，于是有将领和兵从炉里出来，有缺了胳膊，有少了腿的，兵器也不锋利。邻里报官，镇压的兵很快来了，他们战了一个清晨，哑巴的兵渐渐不支。

天色骤变，哑巴叫嫂子闭上眼，切莫睁开。他对石臼喊，变船变船，石臼就变船。哑巴与嫂子坐上去，有水漫上来，石臼的船就浮起来，风开始起，船开得很快。嫂子的耳边皆是风声，她害怕起来，睁眼一看，自己坐在石臼里，浮在水中，正要说话，石臼就沉在海中央。

后来海中央长出一块东西，状如石臼。

五：海怪

一个少年做了船员，下南洋捕鲔鱼。有一天渔网沉得格外厉害，众人以为中了鲔皇，合着拉上来，却是一个周身幽蓝，身长六尺的人形怪物。它头顶有硬质的冠，额头深陷，有细孔。手臂细长，带蹼，尾宽而且壮。海怪发出吱吱声，像一只老鼠。船东将他关在仓里，说这是鲛人，身上的油是可以做永久不灭的长明灯。有天那少年下去，见着那鲛人呜呜地哭，又要讲话，同人一般。少年起了善念，偷偷开了仓门，那鲛人从口里吐出一只二寸长的白色虫子，用蹼抓着，放到少年手中，一个猛子扎进了深海。

少年觉得那虫有趣，正仔细端详，虫子却蹦起来，钻到少年的嘴里。少年瞬时就说不了话，上了甲板躺下，说不出话，发了几日烧，有一天他听见海里有声音叫他，肚子里的虫子在动，爬至喉咙，于是他上了甲板，发出如同鲛人的声音，一个猛子下去，再也没有回来。

上文部分故事已被用做小说创作，写在这里http://zhuanlan.zhihu./chenqiyun/19729194

网友蒙面大侠对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

《走近科学》系列。。。。

转帖：

1、某一集说某个村子每天半夜三更都有怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，战战兢兢地失眠到天亮。采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里到村子作怪，闹得人心惶惶……音乐配的那叫一个，还分上下两集渲染！到最后竟然说那是村里一个胖子睡觉打呼噜！这胖子是金刚罗汉转世，还是帕瓦罗蒂的私生子？！打个呼噜能把一个村子的人吓醒？！我想砸电视！

2、还有一集说是一户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是坟地啊什么的，然后又请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都是依科学不可能发生地下矿物质倒渗这种情况发生……所以，最后的结论就是：液体是这家人家为了出名自己洒上去的！ 我“咣垱”！一下倒地！

3、还有一期是说，挂了好几年的牛皮鼓忽然自己长出了牛毛！这件事在当地是蛮有名的件事，节目采访了那么多人，研究从厦大弄到了中央，都没有人说出个所以然来，最后没办法了，硬栽赃人家做鼓的人不专业，毛没有刮干净，当初牛毛没刮干净？我晕。。。这不是怀疑做鼓人的专业水平吗？呵呵！以这样的结论打发我，到底是看不起我的智商还是编导智商让人看不起！

4、还有一期说峨眉山的一个古寺，地处森林深处，但屋顶上从来没有一片树叶。就这么个事儿，经过漫长，深沉，全方位，多角度的分析，采访了寺中实习的和尚，游客，保安，居士，文物管理局局长，以及他的姑妈的二姐的堂妹的邻居家的一条狗，最后得出结论——是风吹走的。 我当时就想跳楼！太伤我自尊了！

5、刚看了一期，一对老人家的电灯晚上莫名其妙老是自己亮，结果大家都说他们家闹鬼，那对老人还居然病倒了。这其中还请了很牛的大学生来也无法解释，最后村里检修电路，说是开关的螺丝松了，紧紧就好了。 ~~~~~~我看完以为这是智障频道的节目，关键是居然还耐心看完了！

6、还有那集《谁在背我飞行》，一开始那气愤渲染的那叫一个神秘啊。说30年前一农民前一天晚上10点还在河北交通闭塞的农村，第二天一早 5、6点醒来发现自己在南京了，自己不知怎么回事，同样的情况又发生了第二次，只不过到一醒发现自己到上海了。家里还被那两人留了名“山东高登民、高延津”。第三次被两人背着飞行了好几个城市。大概就这么个过程吧，节目弄得又是调查又是取证的，人证物证到处找。太神秘了，弄得我那个夜不能睡，日不能饭的啊！那叫一个相思啊！结果最后来了几个专家，硬说人家老实八交的农民是梦游去的南京，上海等地。看到这里，我当场晕了好一会，梦游做车难道不用买车票吗？难不成那年头全国人民都在梦游？不过想想倒也是，那时候可不是全国梦游吗？后来，专家又说人农民患了颠痫一切全都是幻觉，什么核磁共振，CT什么的追着人农民给人检查，拿人脑袋不当脑袋，结果检查结果没病，人家脑袋蛮正常。那专家一看，又说了，那你就是得了偏执，这种病是检查不出来的！我当是就又晕了半天！到底谁得了偏执？人家没病你偏说人家有病，没有检查结果，创造检查结果也要说人家有病，到底谁才象得了偏执地？

7.最近的一期讲老人自燃的，老人身上的棉衣乃至他摸过的物体都会自燃，结果好奇心大增，看到最后， 是老头的外孙女点燃的，这和科学有什么关系。最后还引出几个儿女不孝这个话题，应该归到“家庭”里才对嘛！

8、一个孩子经常僵尸附体。做出各种怪动作。比如翻白眼，咬人，胳膊伸直双腿向前跳，还有要喝血，想咬人。镜头昏暗，并且采访了N多村民，大家都表现的很害怕。后来还搞了一个教授专门来调查，调查不出来。教授又把小孩子拖到华西医科大学的医院去检查，结论是身体健康。最后，是带那个小孩子去看心理医生。医生问了几个呆问题，得出了结论，是因为小孩子想吸引家人的注意。因为他爸爸平时不太关心他。结果他装僵尸以后，他爸爸就很关心他，带他看医生。

9、一期讲一家没人住的老房子晚上发光，里面有张床像有人睡过，搞得神乎其神～～最后答案是发光是反射对面人家发出来的光，床的解释是一张是１０年没人睡，一张是２年没人睡，结果被他一搞就成了干净一点的就有人睡了．．当场晕厥（幸好我当时在床上）

10、上次有个不怕电的，手拿220v的电线一点事都没有。最后送到北京某专家处一鉴定，说是该男老茧厚，所以不怕电。我看全中国7亿农民里至少得有5亿不怕电了

11、水怪啊？水怪那几期呢，是这么忽悠人的，那个什么天池水怪，是三样东西。分别是水獭，乌龟，。。。第三样东西叫我吐血，居然是朝鲜人开的汽艇！

12、最近看了期，是说共租一房的两个女孩，一到夜里就发现屋里不正常，查过去查过来，居然是那两个女孩的电脑中了木马。哈哈哈

13、还有孩子被鬼附身变左宗堂那一集也是解释的不伦不类，人家小孩子就不知道左宗堂是谁，可是把啥都说的轻轻楚楚的，不知道他们最后胡乱解释的啥。小孩僵尸附体时嘴里还念叨古文这个最后也没解释。

14、有幸看过一集说是有个人死了N次都活过来了。。。最后结论是死的时候是发病（癫痫）。。。为什么能活过来呢。。是因为乡村里的赤脚医生每次在他假死时都偷偷给他输液。

15、 2006年9月，福建省华安县草板村一户普通的村民家发生了一件非常奇怪的事儿。在深夜，一声巨响，一个不明物体从天而降，撞断树枝，砸穿屋顶，深陷地面，在地里砸出了十几厘米深的坑。而且掉落下来的时候温度很高，摸起来还特别烫手，村民议论纷纷，有人说是陨石，有人说是飞机的零件，还有人传闻是ufo 残片，更有甚者竟然说这个东西好像是外星人的尿壶，到底是天外来物还是另有原因？这个不明物体究竟是什么，它怎么会掉落在这儿呢？《走近科学》为您揭开谜底。 经过故弄玄虚之后最后告诉你是一个私自罐氢气的小贩，不小心把罐弄爆炸，碎片落下来了！我狂晕

16、记不大清楚是不是这栏节目，反正是CCTV10的，说的是一个老农用电笔测出房间带电，后来发展到地面带电，最后干脆，空气带电，220V还多，当然出现这种现象人没事。有点文化的人，或者有点常识的人都知道，肯定是电笔出问题，我是看笑话一样看完节目的，真是服了。

17、我看的那期更牛，第一天预告的时候瞎掉我们的胃口，一个女的（忘了哪里的）五年不吃饭，居然身体健康，他家人也承认她五年来的确没有进食，只喝水，我兴趣极度膨胀，还分两集，最后把这女的和他老公弄到省医院检查，最后经过N多专家检查得出一结论，这女的得了臆病，就是幻想症，强迫症之类的，事实上还是吃了东西的，只是吃得少，我真是昏了，她一个人有臆症，他朝夕相处的家人还信誓旦旦的证明，难道她一家人都有狂想症？他一家人又不是想出名，又没有得利，解释来解释去真是难已让人信服！后来还看了一期，一个贵州还是云南那边的少数民族女初中生鬼上身，在课堂上昏倒，醒来后突然家乡话也不会说了，亲人也不认识了，说自己是福建那边来的，还说福建那边的话，最后的结论是这个女孩学习压力大，得了臆病，真恶心，以后干脆别叫走进科学了，就叫走进臆病得了，我当时气得噢，主持人你能相信这个结论吗，出来混饭吃也得花点本钱，随便三两句就想打发咱这些观众，真不知道CCTV办这个节目的初衷是什么，你每次的结论能把自己说服了再来说服观众。

18、谁背我飞行那个外星人系列的还有一集，说村子里面看见飞碟，村里面比较有文化的一个人研究了多年，收集了n多证据，专家跑出了分析半天搞不清楚到底是为什么。难道真的有飞碟和外星人。结果发现那个人其实是个精神病患者，而且村子里面都知道。所谓的调查非常草率，所谓的结论非常荒唐，每次都故弄玄虚、哗众取宠，拍的像鬼片，最后得出一个莫名其妙的结论

19、还有一期节目，说一农村女子身上常常出现字，然后进行了猜测：是鬼附体？于是记者跟踪观察，还去了医院……一个沙哑的声音故弄玄虚地解说着….看不下去了。白痴也知道是自己划的。 这倒显露了我们的科普态度甚至是教育民众的态度：是引领进步，还是愚弄、听之任之。

20、《午夜木乃伊走路》 大概讲一个木乃伊展览馆到了晚上就会听到有人在走廊上走路的声音……但是仔细看了却又没有人！！！于是KB的木乃伊夜半走路的传言便传开了……于是许多学者介入调查发现……………… 其实是木地板日热涨夜冷缩造成的声响……

21、《人狼嚎》 大致讲一个人他每天到了半夜都会像狼一样对着月亮狼嚎……吓死了四周邻居街坊……于是又有许多学者介入调查发现…………………… 其实是这个人患有癫痫……平常又喜欢看动物世界……结果晚上发神经的时候就模仿印象中最深刻的狼状……

22、《吐血狂人》（这个最经典……经典的可以让大家都去吐血好了） 大致讲一个男人他一运气功，就可以从嘴巴里面吐出血来！！而且他全身都可以出血，只要用嘴巴吸一下皮肤，皮肤上就会有一堆血，而且好起来极快，只要把血擦掉皮肤上就不会留下任何痕迹！！于是又有很多专家学者介入调查………………发现……………… 其实这个人是牙龈出血………………（真是有够了！！）

我想说的就是：专家学者们辛苦了！！cctv辛苦了！那个走进科学也是的。科他M的学，说是有不明飞行物，调查后得知那是飞蛾。 还有神秘鬼火，结果是他们家地下天然气泄露。就是有一期讲的是佛手公主，玄的阿，其实就是遗传性的手脚残疾。真是，前面玄的阿。 牙龈出血那个，真是一个奇冷的笑话～～～ 还看过中央10套的一个节目，说小孩爬上祭奠塔看见里面有火光，然后神秘兮兮的讲到底，切～～～是当地居民在里面烧垃圾。大家还有没有看到中央10套讲N多湖里都有水怪，讲来讲去，结果就是某种大鱼——还是疑似，这些人，鱼都不认识了还好意思说。我还看过一期！ 什么**大盗的：就说那人明明被关监狱里面了，别处犯案之后目击证人还说就是他。反正可神呢！偶就看啊看，最终结局是双胞胎…… 吼吼，上次和哥们，说起“走近科学”，喷饭不止： 有一集是什么山顶的灯光，怀疑是外星人……我一看就知道了，肯定是旁边酒店的激光灯，果不其然……

网友陈-道对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

第四更

村上有个人冬天晚上喝醉酒躺在路边，结果再也没有醒来。后来村上便开始流传一个故事。据说那人晚上出来看到路边有几个人围着火堆取暖，便凑了过去一起，还和前面的几个人说笑。只是另外几人也不理他，他喝醉了也不在乎，只是觉得怎么越来越冷。然后第二天村上人便发现他死在路边，边上是烧过的冥币。

一直觉得这是个简单的鬼故事，知道后来我想了一下这个故事最开始是谁讲的，或者，是什么东西讲的。

在农村鬼上身的传闻自然是屡见不鲜的。还有一个小范围的说法是，脾气硬的人去世了也不愿意别人睡他睡过的床。

关于这个说法的一个例子来源于姨夫，他有次去参加一位女性长辈的丧事。农村办丧事亲戚多，晚上便和另一人凑合睡在了去世长辈生前的床上。结果早上起来，两人双双躺在地上离门口很近的地方。

后来大家都调侃说，老太太还是看在晚辈的面子上让他们睡在屋里，不然就让睡到门外了。

其实还有个人也是，他睡在去世长辈的床上，半夜出去就栽倒在了厕所里。我就不说是谁了。

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第三个故事

爷爷还年轻的时候。有几年闹饥荒，那时候粮食都要交到公社。

但是人民的智慧是无限的，家里在炕下面修了粮仓，然后上面盖上，再加一个床上的柜子，所以很难发现。

关于粮食的来源——挖老鼠窝。老鼠会在秋天大量储存粮食，然后埋起来。老鼠埋粮食的地方会有一层细细的沙，而且通常离鼠洞不远。老鼠的一个粮仓大概能藏两三斤粮食。看着这样的方法，一家人熬过了那些日子。

一般挖的时候极少遇到老鼠。但是有一次和往常不一样。爷爷一铁锹下去，挖开土，方面看到的却是一直白鼠（家乡白鼠很少，至少我没见过）。那只白鼠体型较一般老鼠肥硕一点，两眼赤红，死死地盯着面前的人。白鼠迅速逃窜。爷爷觉得事情怪异也就提前打道回府了，结果回家后就病倒在床上一个多月。

爷爷晚年经常讲到这件事，因为他身体很好，技巧生病。那次也是他年轻时唯一一次生病一月之久。

另一件事是爷爷和朋友去青海办事，那时候靠走路，路过一个村子饿的不行。那村上有个人生病了，脸肿脖子肿，医生也没办法。为了骗口饭吃，爷爷两人便找上门去毛遂自荐。

医治的办法很简单，找两张黄纸烧了，边烧边装模作样、念念有词。烧了的灰扔水里给病人喝了。然后吃了饭跑路。从青海回来，特意绕开村子。没想到还是被那家的主人给碰上了。于是再次被热情得请回家里吃饭加感谢，因为说上次“施法”后第二天病人就好了。

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第二个故事讲讲我最小的舅舅吧。

虽说是最小的一个舅舅，但是他也比我妈年纪大，现在大概五十岁左右吧。后面就直接用“小舅”称呼了。

小舅是个和尚，现在在一个小寺院做主持。那个小寺院实在太小了，所以只有他一个和尚，不知他现在有没有收徒弟。我最近几年没见过他，这些现状都是听家里人说的。

我见小舅的时候他还在兰州五泉山上。那时候去五泉山的时候打电话叫他就可以直接跟着他进去，不用买门票，哈哈。五泉山上是有很多和尚的，所以后来他觉得麻烦就离开自立门户去了。毕竟人多了就容易勾心斗角，和尚多了也一样。

小舅中年才出的家，大概三十五岁左右。上一个故事说了，小舅家是在一个偏远小山村。那个村子里人大多信佛教，所以时不时出现“菩萨转世”之类的人。

先不讲题外话，说回小舅。小舅三十五岁的时候仍然找不到老婆，像我现在一样苦命。其实小舅相貌虽不算英俊，至少也超过平均线。而且那几年做生意赚了点钱，在村上也算有钱人了，但还是单身，这就是命吧。

有一次小舅在县城一家饭馆吃饭，对面做一个年轻的喇嘛。那喇嘛打一开始就盯着小舅看，过了一会儿还直接过来坐小舅对面了。

小舅很疑惑，问那喇嘛“师傅你盯着我看是为什么？”。然后那喇嘛告诉小舅，说他上辈子就是和尚，已经修行五世了，这辈子还得修行。

小舅当然不信，哈哈一笑也就罢了。出门的时候那喇嘛管他问家住何处，说是有时间去拜访一下，小舅没想太多，也就如实相告了。

这样过了一个多月，那喇嘛一路找到了小舅家里。家里只有外公外婆在嘛，小舅在外面做生意那。那喇嘛就先回去了，过了一月再来，终于遇到小舅。

然后那喇嘛就要拉着小舅去当和尚，小舅不愿意。他便留下一本经书回去了，临走说让小舅去尕哒寺找他。

之后很奇怪的，过了几个月小舅就跑过去找那喇嘛了，然后剃度出家，觉得挺传奇的。具体小舅到底为啥出家，是不是悟到了什么，就不为人知了。也许我下次可以问问。

小舅没读过书，却对经书悟性很高，在尕哒寺待了一年就回兰州上五泉山了。

话说他还在兰州郊区买了房，现在那的房价翻了不知多少倍。

所以每次家里催我找女朋友，我说我要出家，就会被我妈嘲笑一番。

我妈一般会说“就你还想出家？人家会要你吗？你看看你舅舅，人家是五世修行，都快成佛了。你去这才第一世，那还是六根不清静。”

我想了想，还是觉得老妈说的对。

突然觉得结尾一股《故事会》气息。

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第一个故事叫 棺材仔。

大晚上讲鬼故事是不是不好，容我吃块点东西压压惊。

这个故事来源于我妈，讲的是关于我外公的爷爷也就是我高外祖父那辈的故事。

高外祖父所在的地方一个偏远的小村子，现在依然偏远，只是不再像以前一样闭塞。

话说村子里一直只有一家商铺，卖一些食物以及其他各类百货。村子人不多，只是住的稀疏，所以有点大事小事儿村里人都会听说，但稍远点的多有耳闻不曾见面了。

有一天，一个年轻女子傍晚来店铺买食物，给了老板娘钱，转身急匆匆就走了。人走远了，老板娘才发现手上拿了一把纸灰。

老板娘这才意识到这事有点邪性。

后来连续几天傍晚，那女子都来买食物。老板娘是个好心人，觉得就算对方是鬼，来买吃的必然是有难言之隐。便每天送点吃的给她，顺便也探探口风。

这样大概有一个星期，老板娘终于抑制不住好奇心，她拿针穿了红线，然后趁对方不注意扎在了对方袖子上。等女子走后她就顺着线跟了过去，最后却看到线延伸进一个老鼠洞口去了。

次日，那女子再来的时候老板娘就忍不住问了几句。那女子闭口不说，只是临走的时候对老板娘说让给村上杨家的带个话，孩子她一个人实在是带不动了，让杨家的来把孩子抱回去。

老板娘附近打听了一下，这才知道村上杨家有个媳妇儿前几天出意外去世了。于是她赶紧跑到杨家把这件事情告诉他们。

杨家的听到这个消息顿时就坐不住了，跑到那媳妇儿的坟地里。

棺材挖出来了，里面果然有个婴儿，原来那个女子去世的时候已经怀有身孕。

所以她每天去买东西就是为了喂养孩子，从棺材出来的时候，孩子很健康。

后来这个婴儿成为了我高外祖父的弟弟，再后来他在二十多岁英年早逝了。

～～～～～～～文笔不好，不会讲故事啊。先这样，有人看完了再写。

网友匿名用户对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

先占坑，后补，话先放出去，我是要拿第一名的！

因为那些事情我保证真实。

明儿见。

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一、护身符

事情发生在我大学同学的身上，这件事情我可以保证真实。因为我们关系很好，他也没必要在这种事情上骗我。

事情是这样的，我的同学以前一直戴着一个玉菩萨护身符，有一次去旅游，我记得他说的是龙庆峡，那地方我也去过，风景不错，而且景区也不小，主要就是爬山。

他和父母一起爬山，去过的人都知道那边其实还是比较险峻的，坐缆车上去之后海拔也不低，最高点我记得接近一千米，没去过的朋友也爬过别的山，不难想象。

年轻人爬得快，父母很快被他抛在了身后，他自己一个人蹭蹭往上走，走着走着发现前面没有人了，后面的人也离得老远，自己正走在一处山路上，身侧咫尺就是悬崖，于是他面向悬崖看风景。

就在这时，他忽然感觉到有人在背后推了他一把，绝对不是自己失去平衡，那种被推的感觉很明显，可是问题就在于他确定当时周围只有他自己一个人。然后整个人就要掉下去，已经面朝下歪了45度了。

有一点生活经验的人都知道45度基本就回不去了，就在这时候，他又感觉有人在自己下方迎面把自己推了回去。于是得了一条命。

是谁推的他？人？鬼？妖怪？不知道。但是回去之后他脱掉衣服，发现自己背后有一个黑手印，据他说疼了很多天。

那是谁救的他呢？也不知道，只知道自己一直戴着的玉菩萨护身符裂了。

嗯哼，一个赞都没有啊，有的话继续写~

…………

好吧有了一个赞，泪奔……下面写第二个。

二、附身

附身这个事儿，大家都听说过，但都是传说，难以考证。我说的这个并不是传说，而是可以考证调查的，有兴趣的朋友也可以自己去当地问一问。

我是天津人，高中在西青区的一所学校住校，我同宿舍的一个同学跟我讲了他家那边的一件事情。

事情大概在2008年之前，天津市西青区青凝侯村，就是我同学家那里，有一个老太太去世了。老太太病重期间儿子不孝，不给老太太看病，就等着她死了好分遗产，老太太应该是含恨而终。

葬礼当天，老太太的遗体放在正厅中，众目睽睽之下忽然在屋子中冒出一个大火球（没记错的话应该是绿色的），然后她儿子就疯了。

怎么个疯法呢？就是不停唱歌跳舞，持续好几天，最后自己好了。为什么这样所有人都心知肚明。

事情虽然不是非常恐怖或者耸人听闻，但是时间地点人物都是确定的，当时很多人也亲眼看见了。

网友符人伟对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

听说秋裤是苏联对中国人的秘密武器

听说转基因食品是美国人的诡计能让中国人三代绝种

听说共济会都是蜥蜴人

听说2012是世界末日

听说一些文章“不转发的话全家都会死”

听说看见锦鲤就可以一周好运

听说周杰伦汶川地震只捐了三万还说自己不是中国人

听说只要努力没有做不到的事儿

听说长大了人就能开窍儿了

听说邻居家孩子什么都会什么都精人品还好

听说这是有钱人的世界

听说文科生都没出息

听说手凉的孩子上辈子是折翼的天使

听说处女座的人都有强迫症

听说ab型血的人比较自私

听说考上大学就可以玩了

听说一起坐摩天轮的情侣都会分手

听说男女间没有纯洁的友谊

听说小时候淘的孩子聪明

听说屁股大的女人聪明

听说胸大无脑

听说男的不到178就是二级残废

听说中国在下很大一盘棋

听说人死之后会重新投胎

这些都是从小到大听说的各种怪谈，大都令我不寒而栗，十分恐惧

网友施眠对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

我曾经听过一个故事。我不确定是否应该拿出来分享，因为它过于诡异。

这个故事是我的朋友的朋友告诉我的，他那时喝醉了酒，以一种半开玩笑的口气对我说，这个故事本身就是一个诅咒，讲过这个故事的人，基本都死了。他当然是不信的，不然他也不会和我讲。

不过在给我讲完这个故事的第二天，他死于心肌梗塞。

当然，在我看来这无疑是一个巧合。

故事发生在十几年前中国西南方的某个偏远小镇。那时候，火葬还没有流行起来，镇子里死了人，都要

网友海公子对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

说几个亲身经历的小故事。骗人是小狗。

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一、煤堆中的白色小孩。

高二的时候，我在东北念书，放学总是非常晚。

冬天天黑的早，我和朋友放学的时候，总得经过一段没有路灯的路。路的左侧是一个锅炉房，房子的旁边是一个煤堆。路的右侧是一片六层的楼房。一天晚上下完晚自习放学回家，我和一个朋友边走边聊天，突然发现一个小男孩穿着白色的衬衣直愣愣的站在煤堆里。当时的气温有零下20度，我记得很清楚，脚踩着的是厚厚的积雪。

我们本来笑的很大声，好像是谈武林外传的段子，可是看到小男孩后我和朋友都沉默了。他长相我没有看清，微弱的光线让他的脸一团模糊。我印象最深的就是站姿笔直，正面正对着一个单元的门洞。为什么说是衬衣，因为他的身体非常单薄。

我和朋友加快了脚步，有20米一句话也不说。等走到有光亮处，我们才开始聊天，我笑着和他说，这个小孩是不是被大人罚站了？这家长也太狠了。他说，是啊，而且带个那么傻逼的帽子。我说，你别逗我，哪有帽子。他一脸严肃的和我说，是一个尖尖的帽子，你没看见？？我当时很想走回去核实，但我怂了。到现在我也不知道我这个同学是不是在逗我。但我确实没看到帽子。

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二、捡球。

这是我初三时候的事情。

当时我们6个小孩在家附近的一个军校篮球厂打球。这个球场的旁边有一个改的比较豪华的公共厕所。就是一半是厕所，另一半给看厕所的老头什么的住的那种长方形房子，蓝色的盖子，灰色的砖。厕所和篮球场之间隔着两排松树。那是晚上6点，天将把黑的时候。我们的球滚到了小树林里。当时两个同学一起去捡。可是回来的时候，他们一脸惊慌失措的样子说，老头！老头！。我们问他们也不说怎么了。后来吃冰糕休息的时候，他们说他们去捡篮球，发现一个老头给他们一脚踢了回来。他们正说谢的时候，老头转身就穿墙进了厕所。我们谁都不信他们说的话。

可是后来，他们两个都搬家了。我听说他们每年结伴回来那个球场边烧一次纸。

我知道怪谈新耳袋有个什么捡球的故事，那个老奶奶。但是我说的是我知道的全部信息。爱信不信。

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再说两个不是灵异，但是当时把我吓惨的事情。

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三、夜半哭声

我高考前因为压力大，睡眠总是很浅。半夜的时候，2-3点钟，总有一个似睡非睡的事情。有一个夏天的晚上。我又半夜醒了，这时，我清楚的听见外面有个女人在哭。呜呜呜~呜呜呜~那种。我当时身上所有的毛都炸了。一下子睡意全无。我当时一咬牙，掀开被子，把我屋子里的灯开开了。然后，我还是听见哭声。我想我一定得看看怎么回事。我拉开窗帘，把窗户打开了。没错，要是在恐怖片了，我就是必死无疑的酱油。这个时候应该有个女鬼把我拽下窗户才对。但是，我看到了我下一层的窗户开着，我那个平时一句话不说的学妹正对着夜空嚎啕大哭。真是条汉子。

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四、空调里的咒怨

这个是真能把我吓死的一次体验。

我大二的时候，表姐在北京开店。那个时候她不是牙疼就是不舒服，因为没男朋友，总愿意我去陪她吃个饭什么的。

有天晚上，她回来就说自己累屁了，倒头就睡。我吃完外卖自己在客厅写作业。

这个时候，我感到左前方的空调出风了，我下意识的看一眼那个立式空调，结果我看到了，那个空调里面正在往外出头发！！我是看过咒怨的人。第一反应是惊呆，然后就是"战或跑"的应激反应。说实话，我没跑的原因很有可能是我想到了表姐还在里屋。最后，我靠近空调一看，原来是一个假发挂在了空调上。后来表姐对愤怒的我解释到，她这个假发洗完了之后，为了更快的晾干就挂在空调上了。我说，姐，你真有才，服服服。

为了报复她，我后来偷偷打开了好几次她微信的附近的人，呵呵。

我是唯物主义者，想想还是蛮有趣的。

网友关小娘对[风在身后]你接触过或听过的「怪谈」有哪些？给出的答复：

据说：在蓝翔看到美女的人。。。会长生不老。

篇三 : 「说吧网络电话」的出现意味着什么？

[网络电话吧]「说吧网络电话」的出现意味着什么？

说吧网络电话-国内唯一完全免费的网络电话下面就看看小编为您搜集整理的参考答案吧。网友匿名用户对[网络电话吧]「说吧网络电话」的出现意味着什么？给出的答复：

意味着其他的收费的网络电话 必须要转型

网友李子云对[网络电话吧]「说吧网络电话」的出现意味着什么？给出的答复：

我也在用 手机客户端没有啊

网友蒙面大侠对[网络电话吧]「说吧网络电话」的出现意味着什么？给出的答复：

意味着网络电话走充值的传统路线盈利已经很困难，现在越来越多的网络电话，都已经开始开始普及免费，通过吸引用户下载APP，玩游戏等，实现间接盈利，比如说吧网络电话的盈利方式，很多人就搞不清楚，这里有一篇说吧盈利解析：